《羋月傳》相信很多人都看過吧，這套劇是2015年大陸古裝片重頭戲呢，皆因導演和女主角正是經典清宮劇《甄嬛傳》的張曉龍和孫儷，班底在幾年前獲得如此高評價，大家都對《羋月傳》充滿期待呢！
不過，據說《羋月傳》的口碑不及預期呢……可能就是期望越大失望越大啦。
小編個人覺得，雖然《羋月傳》結構很像《甄環傳》，但整體而言，屬性和數據搜集是做得非常出色的，特別是秦王（方中信啊！）和羋姝（就是《瑯琊榜》中的霓凰，劉濤飾）大婚那場戲，步驟細節都做得非常仔細，顛覆了我們對中國傳統婚禮的想象啊！演員方面，孫儷保持水準，而我更欣賞劉濤的演技！
講述《羋月傳》，大體就是講述中國歷史上第一個被稱為“太后”的女人羋八子（注：八子只是嬪妃階級，就好像嬪、妃、貴妃等）的傳奇一生。
羋月是戰國時期楚國公主，但出身低微，而之后因為以為青梅竹馬的情人黃歇死了，轉折下成為姐姐羋姝的陪嫁媵妾，嫁往秦國，開始傳奇一生，亦穿插了和黃歇、秦惠文王和義渠王的感情戲（又是三個男人的結構！）。
之后的故事，大家慢慢煲啦~
小編對羋姝出嫁的一幕很有印象，尤其是他們一行人在楚秦邊界向“少司命”祭舞的情景，讓我很是好奇……“少司命”是干嘛的？
好啦，假如你熟讀先秦文學，或許你會知道屈原（系，就系端午節那個）的文學作品《九歌》，是祭祀神靈的樂曲，其中一篇名為〈少司命〉，另有〈大司命〉、〈湘君〉等。屈原是楚國人（在《羋月傳》中也是分量不輕的配角呢），故可以更加肯定“少司命”是楚國神明。
“大司命”和“少司命”是二元神明，但實際上兩者是什么關系到今日都沒有定論。不過，史家普遍相信“大司命”總管人類的生死，而“少司命”是專門掌管兒童命運、以及戀愛婚配。
故此，或者我們可以理解為“少司命”與女子關系比較大，所以羋月羋姝出嫁前都是拜祭“少司命”，而羋月在劇中亦常常彈出一句“少司命庇佑！”呢！
我們常常都以為，古裝劇的女子都比較喜歡拜佛拜觀音，但這些來自西域的神明要到漢代以后才逐漸在中原地區普遍。在先秦年代，各國原來都有一些自己的本土神明，只是他們已經消失了。或許，這是大一統的后果吧！
無論如何，我們也可以由《羋月傳》看到先秦時期宗教的多元性及地方性，你們說是不是呢？正如不久前出土的三星堆遺址文物，在這些文物中，我們能看到古蜀文明不一樣的地方，而這些隨著古蜀國的滅亡而消散在歷史中，連一絲記載也沒有流傳下來。
然而通過對出土文物的挖掘和分析，現代的我們仍舊能發現一些蛛絲馬跡，比如在三星堆文物中，我們發現有很多面具，那么面具在古蜀國祭祀中發揮多大的作用？三星堆文化距今約3700—3200年，在那么古老的年代，就有了如此璀璨的文化，我們怎能不為中華文明感到驕傲呢？
圖片來源：《羋月傳》
作者簡介 | 無風，95后女孩，想和你一起活得任性又自在。ID：wfqnwx
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