我們羞于談“性”，但也最怕“性”。

這讓“性”，在東方文化的語境下，有了制造各種“爆款話題”的潛力。

(資料圖片僅供參考)

前不久，陳飛宇的一張照片，就火遍了全網。

他半身赤裸躺在床上，拍照的女生露出了半邊臉，這讓他一時間，站在了輿論的風口浪尖。

吃瓜群眾不遺余力地，猜想這張照片背后的故事。

于是女主的身份被扒，兩人交往的蛛絲馬跡被一一公布，甚至還有人腦補出了十萬字的小作文。

在“性”這方面，人們總有十足的想象力，而這些想象力的起源，便是從“看”開始的。

對于女性來說，一些男性的看，并不是一般意義上的觀看，因為腦補的畫面及思考的過程，我們常常會稱之為“凝視”。

當凝視與性扯上關系，整個行為便向著不好的方向，瘋狂改變。

網上還由此衍生出了一個詞：“性凝視”。

這讓我們不自覺發現，除了性侵害，性暴力，對女性的隱形傷害，還有“性凝視”。

這種傷害，在繁雜的娛樂圈里，更甚。

所以，簡單的“性凝視”就有這么大的威力？為何這種“性凝視”會讓整個娛樂圈心驚膽戰？

看了一些人，知道了一些事，皮哥才知道，性凝視，可怕。

01、

從楊冪到趙麗穎，從柳巖到關婷娜，娛樂圈女性深受“性凝視”之害

楊冪，最早出名的時候，就有“身材好”的標簽。

作為娛樂女星，她從不吝嗇展現自己身體的美。

《紅粉世家》里的旗袍裝，雖然面容青澀，但胸前的設計盡顯性感韻味。

后來的《新京城四少》，楊冪一身白色吊帶，播出的時候也十分吸睛。

《孤島驚魂》之后，楊冪算是徹底靠好身材火出了圈。

但好身材是把雙刃劍，因為性感的著裝大火以后，不少人就給楊冪貼上了標簽。

而標簽，往往意味著詆毀、網絡暴力和唾沫星子。

這種標簽，在今年的湖南臺跨年晚會上，就體現得淋漓盡致。

舞臺上，楊冪穿著一身“夏冬混搭”，內穿一件亮片低胸短裙，外套一件黑白相間的絨毛大衣。

整體打扮，凸顯了楊冪的好身材與時尚氣質。

但她在表演時的邊唱邊跳，卻給她招來了一些不好聽的聲音。

有人罵楊冪“太惡心，還故意抖幾下”。

有人說楊冪“兩邊衣服一拉，身體故意跳動，上下一晃，流量不就來了嗎”。

沒看過晚會的觀眾，還以為楊冪穿了什么有失體面的衣服上臺。

至于面對鏡頭跳舞的時候拉一拉衣服，扭一扭身體，也是跳舞時，再正常不過的動作。

作為女嘉賓，聽到音樂毫無反應，似乎也不合情理。

可就是這樣的正常舞蹈動作，都要被批評“媚俗”、“賣弄”，那心存主觀惡意的，究竟是楊冪自己，還是那些評論者呢？

除了楊冪，同樣遭受這種無端性凝視和性攻擊的，還有趙麗穎。

作為85花，趙麗穎早就走出了自己的戲路，但早年間，在《快樂大本營》的舞臺上，趙麗穎就因為簡單喝了一口水，就被貼上了標簽，罵了很多年。

事情是這樣的，當年《快本》有個游戲環節，是喝水懲罰，被懲罰者需要喝完很多水。

農村出身的趙麗穎心眼實，為了幫助隊友，接過礦泉水瓶，大口大口就喝了起來。

可就是因為這樣一個喝水的動作，卻遭到了網友的口誅筆伐。

因為趙麗穎喝水的時候用嘴包住了瓶口，有人抨擊她“不雅觀”，有人拿她的農村出身說事，表示她“沒教養”、“不懂禮數”。

更有人覺得趙麗穎在綜藝中“故意開車”，因為在他們心里，這個動作滿含性暗示，讓人浮想聯翩。

后來上訪談節目，主持人為趙麗穎打抱不平：“張嘴喝了，就黑她。為什么喝水要往嘴巴里灌，不往鼻子里灌？”

趙麗穎也十分疑惑，僅僅因為一個喝水姿勢，就要這么說她，到底是為什么？

因為在有些人心里，只要他們覺得與“性”有關的動作，他們就會為之賦予下流無恥的含義，充分腦補整個過程后，又會把這種意義，強加到受害的女性身上。

這就是“性凝視”的可怕之處。

跳舞喝水這類動作，都能被肆意抹黑，那一些身材本身就性感，并且喜歡展現自己女性美感的女明星，受害就更深了。

比如柳巖。

柳巖早年的標簽就是“性感女神”，平時穿衣打扮也十分前衛，但她的私生活和人際關系，比任何女明星都干凈。

柳巖經常說，自己穿著性感，并不代表私生活混亂。

但吃瓜群眾并不相信，因為在他們眼里，只有蕩婦才會穿成這樣。

娛樂圈的男明星們，幾乎將所有的性惡意和性凝視，全部都強加到了柳巖頭上。

《奔跑吧》里，李晨公開表示，柳巖是“最那個”的女人，說的時候還手舞足蹈，暗示意味拉滿。

《宮鎖珠簾》的發布會上，包貝爾更是將“性凝視”直接具象化，他毫不避諱地盯著柳巖的胸部。

不僅眼神絲毫不躲閃，事后還連發社媒公開開黃腔，稱這是“哈利波特大場面”。

主持晚會，吳宗憲自稱“牛人”，結果話鋒一轉，問柳巖是不是“牛奶”。

這已經是赤裸裸的性騷擾和性攻擊，柳巖只能尷尬地笑笑，維持著僅有的體面。

不僅如此，為了展現自己的“幽默”，吳宗憲隨后還特意盯了盯柳巖的胸部，以示自己并沒有說錯。

因為在他眼里，這時候的柳巖不過是一段素材，一個可以隨意開玩笑詆毀的片段，一個沒有任何尊嚴感的符號。

看著臺下哈哈大笑鼓掌的觀眾，此刻的柳巖，從未被如此清晰且無理地“物化”過。

男星們不斷以“開玩笑”的方式，替柳巖鞏固“性感”的人設，他們都以為，自己在助推柳巖的事業上“出了一把力”。

可實際上，每每提及身材及性感的話題，柳巖都面露難色，不想開口說。

而對此，作為受害者的柳巖，竟然開始“自我反思”。

這些年，我們很難再看到柳巖穿著性感出現在聚光燈下。

因為在她的眼中，這似乎還不是個文明開放到，足以包容女性展現性感美的時代。

可，真正該反思的人，又有在反思嗎？

與柳巖同病相憐的，還有關婷娜。

關婷娜是《鄉村愛情》中少有的，因為身材和面容被關注的女星。

雖然不是一線女明星，但她的每次出現，卻也避免不了性凝視的眼神。

采訪她的時候，主持人會用充滿性暗示的語言描述她，比如“有心胸”。

出現在電視劇中，彈幕會絲毫不顧忌倫理道德，拿她的身材開黃腔。

可在所有的場景中，關婷娜的穿著，都再體面不過。

無論是白襯衫還是黑外套，都與“性暗示”無關。

這一切，難道也怪關婷娜嗎？

來自男明星們的性凝視，讓娛樂圈女性人人自危。

一檔綜藝中，需要品嘗魚子醬，嘉賓除了孔雪兒一個人，其他全都是男的。

所有人都在教孔雪兒用“舔”的方法去吃魚子醬。

但孔雪兒不聽，非要一口吞下。

因為這一口，孔雪兒上了熱搜，關于家境、高貴感的話題層出不窮。

事實上，是孔雪兒不會吃魚子醬嗎？并不是。

因為吃之前，老師有認真教大家怎么去吃魚子醬。

可聽到“舔”這個動作的時候，孔雪兒猶豫了。

因為在她準備吃的時候，幾乎所有的男嘉賓，都對她施以了性凝視。

周圍也有無數攝像機抓拍，大家都在等著看。

一個女愛豆，做出“舔”這樣帶有負面暗示信息的動作后，會是什么樣子。

而選擇一口吞的孔雪兒，也是無可奈何。

因為她知道，一旦自己按照流程去吃，那些猥瑣下流的惡意揣測，馬上就會來了。

不舔，不含，不穿性感衣服，甚至不在公共場合露面……

這是女明星們保護自己不被性凝視的方式。

可即便她們怎么努力，對女性“凝視”的羞辱和惡意，卻遠遠沒有結束。

02、

從廣告到綜藝，再到網大，“性凝視”成了工具

在我們看來，明星們的行事，一般都是比較謹慎的。

畢竟他們的一言一行，都會被記錄、放大，一旦出錯，萬劫不復。

可就是在這樣的環境中，對女星的“性凝視”，絲毫都沒有收斂。

那在日常生活中，對普通女性來說，這種不懷好意的凝視，只會更甚。

在各種車展上，攝影師們恨不得將相機懟到車模的隱私部位，以獲取“高清大圖”。

在動漫節和數字娛樂博覽會上，男攝影師們幾乎將女孩團團圍住，就為了獲取某一個時刻的“走光”。

在各色漫展上，男性們瘋狂涌入，不再為了二次元，也不再為了cos，而是為了拿著相機，拍下那些能滿足自己欲望的鏡頭和照片。

在這些場景中，雅和俗沒有了分界，藝術和下流，僅有一個鏡頭的距離。

而參會的女孩們，有的還沒意識到，這種凝視會帶給自己的傷害。

直到有一天，她可能會在網上發現，自己的“套圖”，被明碼標價，肆意叫賣。

事實上，利用“性凝視”的視角賺錢，早就成了當下社會一種心照不宣的宣傳規律和潛移默化的宣傳策略。

這種“性凝視”，在很多場合，都被當作噱頭，用來吸睛，甚至用來牟利。

我們熟知的某品牌椰汁，就是這種宣傳策略的集大成者。

不論是故意凸顯女性胸部的廣告內容，還是充滿性暗示語境的“我從小喝到大”，其根源，都在男性對女性的“性凝視”。

順風車的廣告，也在七夕這一天，變得畫風失常。

整容APP上，給女性明碼標價，下面“競拍”的都是男性。

還有不少廣告，利用錯位和小動物，營造出“性凝視”的氛圍……

當此類廣告風靡，影視劇隨后便跟風而上。

早年間大鵬的網劇《屌絲男士》，可謂將“性凝視”用到了極致。

劇中，不僅通過各種各樣的橋段和笑話設計，通過對女星身材的展現，引導觀眾進行性凝視和性聯想。

還特意高價請來當時很火的女優，公然開黃腔。

當然，片中少不了讓人“浮想聯翩”的鏡頭。

臺詞、行為及字里行間，大鵬這部劇將“性”，運用到了極致。

《屌絲男士》開了先河之后，綜藝也后來居上。

在競演綜藝《我是女演員》中，為了考核幾位年輕的女演員，編導們特意在公演選了一段香妃被霸王硬上弓的片段，作為了試題。

表現演技有很多種場景和方法，可節目組偏偏選擇了爭議最大的這一段，看得在場女嘉賓個個捂嘴尖叫。

關鍵問題是，在場的男性演員和導師，都看得津津有味，表演起來更是“投入”，讓人不得不懷疑整個節目組的用心。

《快樂大本營》中，為了節目效果，也曾讓鞠婧祎做出“騎電動小馬”的動作，現場男性藝人似乎也都被鞠婧祎傻傻的樣子逗笑了。

謝娜還在一邊添油加醋，表示還讓她“轉圈”，在一眾男星的目光下，鞠婧祎尷尬到無可奈何。

這些年，在網絡電影興起之后，利用“性凝視”吸睛的網大，更是數不勝數。

最近的新片《深海大魚》中，海報是這樣的——

在《大夢西游之五行山》中，女妖精是這樣的——

片中，導演更是絲毫不吝嗇自己的膠片，硬是給女妖精的腳進行了好幾秒鐘的特寫展示。

《新畫皮》里，女下屬成了放菜的桌子。

《棺山古墓》中，女演員的裙子開叉都開到了大腿根。

從國產恐怖，到國產武俠，從國產奇幻，到國產動作。

每一個類型，都能加入數不勝數的“性凝視”鏡頭。

哪怕在相對正規的“海報”中，導演也恨不得讓男性觀眾看到，他們對“凝視”十足的誠意。

借此東風，有不少女演員也靠著“被凝視”走紅，比如之前的徐冬冬，如今的邱意濃。

而即便在院線電影中，有些導演也絲毫不避諱男性性凝視的視角，反而將這種視角，當作一種炫技。

比如《西虹市首富》中，常遠被“色誘”的鏡頭。

從腿到胸，導演幾乎用特寫的方式，展示了個遍。

在電影《大紅包》中，幾乎也是用堪稱特寫的鏡頭，展現了女主角身材的各個部位，

當“性凝視”成為被利用吸睛、制造噱頭、甚至宣傳推廣的工具時。

享受“性凝視紅利”的女演員，和遭受“性凝視侵害”的女性，似乎成了整個女性群體中的一體兩面。

這里面，有對男性的諂媚，有對這種現象的迎合，但更多的，是帶歪全社會的風氣。

加深了對女性的偏見和刻板印象，甚至完成對女性的符號化和物化。

讓女性平權之路，越來越遠。

03、

性凝視也是一種性侵害，面對這樣的丑陋風潮，我們該怎么做？

很多人不知道，觀看和凝視，有怎樣的區別。

對我們來說，觀看是直觀的，而凝視，則帶有強烈的主觀意味。

從觀看到凝視，其本質區別，往往是因為戴上了“物化”的濾鏡。

站在女性的角度，她們選擇一些服裝，做一些造型和動作，在不同的場合，穿不同的禮服，在不同的情緒，用不同的打扮，這不過是一種正常的審美化選擇。

對她們來說，“美”是考量這一行為的唯一標準。

這就是為什么，很多女星會在穿著深V禮裙的情況下，面對聚光燈捂胸口的原因。

因為在女性的考量中，我美，并不代表可以被隨意觀看，甚至主動凝視，等待走光。

但在“性凝視”的男性視角中，女性的穿著并不僅僅止于“審美”，而是符號化的，是物化的。

舉個例子，在女性的視角中，看到熱依扎這身裝扮，不過是一體的打扮，是一個敢于展現自己身材的女性。

但在男性的性凝視視角中，則會分為“吊帶、低胸、上圍、肢體、容貌、穿著”，進而延伸到“不守婦道、人格崩壞、故意吸睛、打擦邊球、有傷風化”等負面評價。

于是，攻擊隨之而來，流言蜚語像紙片一樣襲來。

滿嘴惡臭的性凝視者們，一邊做著齷齪的性聯想，一邊攻擊并無過錯的女性，這便是性凝視導致的惡果。

所謂“性凝視”，并非是一種審美靜觀，而是一種帶有偏見的觀察和打量。

這種打量容易引發對女性的惡意，引起對女性的攻擊，給女性造成一種強烈的不安全感。

甚至會引發一種莫名奇怪的偏見和邏輯，比如大多數男性用來給自己下作的思想進行解釋的理由——

“你能這么穿，還不讓我看？”

“都穿成這樣了，還捂胸口，假不假？”

而事實上，這只是一些人，給自己對女性進行“蕩婦羞辱”所找的邏輯漏洞罷了。

最終，性凝視這種意識上的性侵害，嚴重也會演化為行為上的性侵害。

此類例子，事實上數不勝數，喻恩泰就曾在大庭廣眾之下，抱著女星的臀部然后做出蠕動的動作，讓人瞠目結舌。

魏大勛就曾盯著穿泳裝李沁的胸部，做出咽口水的動作，

還故意掀起李沁的裙子，絲毫不收斂。

《千金歸來》中，已經涼了的李易峰，還曾抱起李沁，做出了“電動馬達”的動作。

只可惜咖位不足的李沁，只能忍受這種性騷擾。

當眼神變成動作，當凝視變成侵害，那每個鼓勵“性凝視”，用“性凝視”做噱頭吸睛的人，都是幫兇。

面對這種丑陋風潮，我們到底該怎么做？皮哥有三點建議。

第一，鼓勵欣賞，鄙視“凝視”。

藝術和下流，有時候就一張紙的距離，欣賞和凝視也是。

希望每個男性，都能把握“觀看”的度，因為這對女性安全，尤其重要。

第二，抵制擦邊，停止攻擊。

無論是短視頻還是電影，一旦有利用“性凝視”牟利和宣傳的行為，就應該堅決抵制。

我們鼓勵以敘事和塑造人物為核心的“大尺度”鏡頭，但那些毫無作用的“性凝視”鏡頭，應該從所有影視和廣告中剔除。

第三，提高修養，培養人格。

作為男性，應該且必須將修養的提高放在第一位，尊重女性是一個男人最基本的道德要求和自律表現。

而培養健全的人格，應該從小做起，避免對女性隨意進行“蕩婦羞辱”，是對一個男人最基本的要求。

我們都知道，這些年，對女性的物化、符號化和刻板印象越來越嚴重，但作為社會的一份子，每個人都應該有這種覺悟：

保護女性，就是保護我們自己，保護我們的文明本身。

文/皮皮電影編輯部：蜉蝣

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