作為慶祝中國共產黨成立100周年優秀電視劇展播劇目，重大革命歷史題材電視劇《覺醒年代》播出后，各界反響熱烈，社會效益空前。該劇通過藝術手法闡明中國共產黨成立的這段歷史，追溯中國共產黨成立的初心夢想，主創團隊以精益求精的創作態度，完成了一部具有里程碑意義的作品，為重大革命歷史題材電視劇創作樹立了新典范。

成為黨史學習教育可視化教材

《覺醒年代》首輪播出中，收視率穩居中國視聽大數據排行榜第一。該劇弘揚正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，極大地激發了愛國主義熱情，廣大觀眾紛紛在評論中表達對革命先驅的緬懷之情，表達對國家、對黨、對新時代的熱愛和祝福。更為難能可貴的是，該劇充分拉近了主流文化和青年的距離，讓90后、00后年輕人心生“信念感”“使命感”，社交網絡上形成熱議，評論和彈幕在線“催更”。

這部劇被譽為“黨史學習教育活動電視劇形態的優秀教科書”。在全黨開展黨史學習教育的熱潮中，《覺醒年代》劇組已經受邀和中央和市級機關的領導干部以及北京大學、同濟大學師生進行了深入交流座談，隨后還將陸續走進各級機關和學校，以創新的形式開展黨史學習教育，形成共學黨史、互勵共勉的良好局面。

《覺醒年代》在創作過程中始終堅持提升“四力”(腳力、眼力、腦力、筆力)，打造了一支本領高強的文藝創作隊伍。劇組以腳力為基礎，增強實踐思維，“深扎”采風調研，足跡遍布北京紅樓、上海中共一大會址、嘉興南湖紅船;以眼力為關鍵，增強政治思維，面對紛繁復雜的黨史素材和人物關系，深入挖掘，從表象看到本質，從一般看到規律，使黨史發展的歷史必然性脈絡在劇中清晰可見，又與當下的時代精神相呼應;以腦力為核心，增強歷史思維、辯證思維，堅持正確的創作導向，堅持深入學習黨史促進創作，結合《覺醒年代》的創作，請專家給劇組主創講黨史、講黨課，在實踐中不斷尋求思想深度和藝術創新;以筆力為落點，增強受眾思維，追求精深的“一劇之本”、精彩的導演闡釋、精準的人物小傳和精確的宣傳文稿，在創作和宣傳中給予觀眾更多的二度闡釋空間，增加了作品闡釋的豐富性。

《覺醒年代》精準抓好選題、精心打磨劇本、精確組建團隊、精細跟蹤把關、精密扶持資助，是一次追求精品、攀登高峰的創作實踐。該劇定位于首次從思想啟蒙、民眾覺醒的角度尋根溯源，正面展現馬克思主義在中國的早期傳播和中國共產黨成立的全過程，揭示了中國共產黨的成立是中國歷史和中國人民的必然選擇，題材的創新性奠定了成功的基礎。主創團隊高度重視“一劇之本”的創作，歷時6年，7易其稿，從黨史考證、人物塑造、情節編織等方面反復打磨。拍攝過程中，團隊堅持集體推敲腳本，貢獻設計創意，呈現出劇本表意的準確性和豐富性。《覺醒年代》安排經驗豐富的國有影視企業主導拍攝制作，吸納優質出品方共同參與，支持組建國內一流主創團隊，好編劇、好導演、好演員、好制片、好宣發強強聯合，再加上專家級的顧問團隊，為該劇保駕護航，提供了品質保障。

實現文藝創作最終目標、最高境界

在電視劇《覺醒年代》作品研討會上，國家廣電總局電視劇司司長高長力指出，《覺醒年代》是多年來沒有見過的一部好劇。這部優秀作品的誕生是中國特色社會主義文藝創作的制度優勢和集體智慧的集中體現。

清明節期間，上海龍華烈士陵園陳延年、陳喬年兄弟二人墓前很多人獻花獻水果，證明《覺醒年代》切實影響了當代年輕人。《覺醒年代》實現了宣傳工作和文藝創作的一個最終目標、最高境界。

中宣部文藝局副局長、一級巡視員陸紅實認為，《覺醒年代》從文化思辨和思想探索的層面切入歷史敘述，緊扣思想覺醒的主題，從知識分子的覺醒到青年學生的覺醒，再到工人和大眾的覺醒，深刻而生動地呈現了中國共產黨誕生的歷史邏輯和文化邏輯。從激蕩人心的年代中獲取創作靈感又賦予作品激蕩人心的沖擊力，這是《覺醒年代》在同類題材創作中所作出的富有新意的努力。這也啟示重大主題電視劇創作不能陷入題材決定論的誤區，而是同樣需要對題材價值進行深度的開掘。

中央廣播電視總臺影視劇紀錄片中心電視劇項目部副主任王浩認為，作為一部優質的獻禮劇作，《覺醒年代》是重大革命歷史題材創作的高峰之作，達到了最新的高度。在首輪播出期間登頂多個權威榜單，博得社會各界廣泛好評，幾乎是零差評。它讓大家看到影響歷史重大進程的重大事件，看到人物構成的戲劇沖突和情感沖突所達到的審美高度，它所引發的重大思考和重大影響是任何虛構作品難以企及的。它在歷史邏輯和歷史人物的情感中找到最充分的戲劇邏輯，通過高度審美化的發現，讓人感受到了歷史事件的重大震撼力，發現了歷史人物的巨大魅力，在歷史與審美兩個維度形成了完美的架構，從而使觀眾產生了沉浸的觀感和深入的思考。

主流影視作品創新時代表達

中國文聯原副主席、著名文藝評論家李準在研討會上談道，《覺醒年代》在重大革命歷史題材影視劇創作上，多方面全方位地實現了新的拓展和突破，立起了重大革命歷史題材影視劇創作和播出效果的一個新高地，是三十年來重大革命歷史題材電視劇的發展史上少有的標志性、標桿性、典范性的作品之一，是高峰之作。這樣一部作品，幾年之內要超越它是很難的。它的現象級播出所引發的思考和話題遠遠超過電視劇本身。

李準認為，《覺醒年代》用藝術的方式對歷史的把握上，做出了新的探索和呈現。該劇對中國共產黨成立前后那段歷史整體、歷史形式和精神課題的整體把握，尤其是救亡和啟蒙這兩大時代主題相互關系的把握，沒有任何說教，而是通過大量的藝術描寫，生活化、藝術化地揭示了當時中國面臨的三千年未有之大變局，面臨的民族危亡、人民群眾生活極度困苦的危機情勢。《覺醒年代》是真正以人物為中心的敘事型文藝作品。該劇對革命領袖刻畫具有豐富性和生動性，發現和刻畫出了領袖人物照耀一個時代、領導一個隊伍的人格魅力。陳獨秀和李大釗的形象是迄今為止塑造的最成功的，胡適、蔡元培、趙紉蘭等人的塑造，短期內無人超越。該劇不僅以人為中心，還真正由人物性格的碰撞來推動劇情發展，成就戲劇沖突的高潮。比如陳獨秀和陳延年的沖突，陳獨秀把兒子捉弄他的青蛙扔回水里，這個高潮完全是由最親密的兩個人性格最激烈的沖突生發出來的，刻畫了陳延年，也刻畫了陳獨秀。李準指出，《覺醒年代》帶來的啟示是，創作重大革命歷史題材文藝作品必須對歷史心存敬畏，且文史雙修，二者缺一不可。

中央文史研究館館員、中國文聯原副主席、著名文藝評論家仲呈祥評價說，《覺醒年代》是無愧于新時代的高峰之作，是中國重大革命歷史題材創作的一個標志性的、里程碑意義的重要作品。

仲呈祥認為，《覺醒年代》在創作中突出了兩個“尊重”。一是尊重文藝家。選準了導演、編劇和整個創作集體，尤為關鍵的是，抓住了這部作品題材的獨特性和重要性，尊重了主創團隊的個性化特點，發揮了他們的優長，從而使作品呈現出最佳狀態。二是尊重藝術規律。按照藝術規律領導創作。《覺醒年代》實現了對題材資源的最佳配置，編導演、服化道、攝錄美的優化組合，實現了強強聯合，然后在黨的領導下，由黨史專家、文獻專家、藝術家共同進行審美創造，把“覺醒年代”的價值發掘了出來。仲呈祥指出，《覺醒年代》也給了文藝工作者一個重要啟示，那就是人民的文藝工作者、人民的藝術家，只有把自己的藝術追求和審美好惡自覺地融進為時代畫像、為時代立傳、為時代明德的偉大歷史潮流中，才會真正有大出息。 (本報記者 邱偉)