一遍爛，兩遍笑，三遍哭，想必大部分看過《大話西游》這部電影的朋友都有同樣感受，它雖在95年剛上映的時候并沒有一炮走紅，卻是一個時代的經典之作。創作于90年代的《大話西游》采用了當時少見的平行時空故事背景，電影中至尊寶的雙重身份和時空穿越也為觀眾理解制造了不少誤會。時隔多年，在當下的“穿越”、“雙重身份”等已經司空見慣的前提下，更多觀眾意識到在《大話西游》的喜劇、搞笑外衣之下，蘊含著更豐富的成長、責任等主題。
一、過分解讀并非《大話西游》走紅的原因
有人認為《大話西游》之所以能成為經典之作是因為被過度解讀，持有這觀點的觀眾大多數認為《大話西游》就是一部無厘頭的喜劇，是被觀眾過度解讀了。這種說法簡單以為在一部電影中創作者是絕對的權威，電影完全是創作者主觀意圖的體現，容不得其他任何解讀。其實好的影視文學作品，它在觀眾面前呈現不僅是作者的主觀意圖的創作，觀眾在欣賞、解讀作品的過程中，也是再創作的一部分，作為80、90后的我們則不斷為其填充血肉，最終完成了這個感動無數年輕人的經典。
二、大話西游折射出80、90后心聲
《大話西游》之所以能夠成為80、90后的心中永恒經典，這是因為我們很多人已然活成了至尊寶的樣子——得不到的愛情與免不了的成長。至尊寶和孫悟空有許多共同點，他們都率性不羈，信仰愛情，都對事佛、取經這樣的大業了無興趣。但孫悟空神通廣大，而至尊寶卻是個沒什么本事的人。紫霞仙子被鐵扇公主打傷，至尊寶救不了她；紫霞仙子被牛魔王逼婚，至尊寶也無能為力。他像極了那些年紀輕輕的半大男孩們，貧困而真誠，對女友空有一片真心，卻給不了任何物質保障，只能眼睜睜地看著心愛的姑娘被瘋漲的房價折騰得心力憔悴。現實的壓力至尊寶不得不服從這社會的潛規則，戴上金箍咒化身孫悟空，恪守自身，放棄一生所愛，承擔起“取真經”的社會大任。然而現實中的我們又何嘗不想做一個率性而為、風流浪蕩、無拘無束、敢于追求真愛的“至尊寶”呢？
三、原來我們都是取經路上的“孫悟空”
改革開放以來國內思想和生產力得到了空前的解放，高度組織化的單位制社區已經分崩離析，“以廠為家”、“以單位為家”式的大團體觀念被終結。許多年輕人都漸漸變為個體狀態，背井離鄉在大城市中獨自打拼，脫離了故鄉里血親和宗族庇佑，也失去了舊式國企單位制社區中的歸屬感。他們不再以廠為家，以單位為家，他們退回到狹小的租住間，他們不和鄰里往來，少與家人通信。改革開放促使大量資本涌入國內，確確實實提高我國的GDP，但在資本橫行下人們追求美好幸福生活的愿望卻越走越遠。高房價，高彩禮，昂貴的教育成本，讓他們根本吹不過氣來，上萬一平的房子，讓月收入只有幾千的普通人對美好的愛情、幸福的生活望塵莫及。光買一個房子就得搭上父母一輩子省吃撿用下來的積蓄，以及自己20年乃至30年的人生，高昂的成本與教育成本就更不敢再想了。但是為了生活，他們不得不也接受這個現實社會規則化身“孫悟空”，背井離鄉，負重前行。
據民政部相關數據顯示，2021年我國單身人口達 2.4 億，獨居成年人口超過 7700萬，人口增長僅48萬，呈斷崖式下跌。越來越多的年輕人不想結婚了，盡管經常被催婚，卻依然選擇不結婚。這是為什么呢？《大話西游》結尾夕陽武士擁吻愛人望著遠去孫悟空說了這么一句話：“你看那人好奇怪，他好像是一條狗啊”。這或許就是答案吧！
因為他最后只能向上天妥協，做回齊天大圣而不是至尊寶，一個人最大的無可奈何，莫過于在無能為力的年紀里卻遇上了想要照顧自己一生的人。現實中的我們又何嘗不是孫悟空的真實寫照呢？難以逃開命運強塞給我們的金箍，拋棄自由和愛情，肩負起能夠保護的責任，若不是真心喜歡，誰又愿意卑微的像條狗呢？
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