【環(huán)球時(shí)報(bào)記者 呂克】過(guò)去一年在國(guó)際影壇“最紅導(dǎo)演”名單之中，日本導(dǎo)演濱口龍介肯定有一席之地。這名“70后”導(dǎo)演步入爆發(fā)期：《偶然與想象》《駕駛我的車》連續(xù)入圍柏林、戛納國(guó)際電影節(jié)和北美頒獎(jiǎng)季，且都拿到重要獎(jiǎng)項(xiàng)，影響力從日本傳到歐洲和美國(guó)，讓全世界看到日本新生代導(dǎo)演“正在突圍”。

從黑澤明到濱口龍介

在中國(guó)和韓國(guó)電影崛起之前，日本電影在國(guó)際上一直是亞洲電影的代表。如黑澤明、小津安二郎、成瀨巳喜男、今村昌平等導(dǎo)演早已揚(yáng)名國(guó)際，《七武士》《亂》《東京物語(yǔ)》等影片也成為經(jīng)典作品。到了近三十年，日本影壇仍然在產(chǎn)出高質(zhì)量商業(yè)電影和獨(dú)立藝術(shù)片，不過(guò)風(fēng)頭被“后起之秀”中國(guó)和韓國(guó)搶去，觀眾和影迷們的印象大多停留在北野武、宮崎駿等上一代導(dǎo)演身上。實(shí)際上，日本電影憑借其文化積淀和產(chǎn)業(yè)規(guī)模，一直在有序地傳承，到了新千年之后，終于在戛納、柏林等國(guó)際電影節(jié)上再度“出圈”，是枝裕和、黑澤清、園子溫、行定勛、河瀨直美、上田慎一郎等人都在用各自鮮明的風(fēng)格獲得全球觀眾的喜愛(ài)和業(yè)內(nèi)推崇。

2008年才拍出畢業(yè)作品的濱口龍介崛起速度之快，在日本、亞洲乃至世界影壇都超出預(yù)料。2015年，他的作品《歡樂(lè)時(shí)光》入圍瑞士洛加諾電影節(jié)，在國(guó)際影壇初試啼聲。2018年，他的《夜以繼日》開(kāi)始角逐戛納金棕櫚獎(jiǎng)，其潛力已得到最苛刻的影評(píng)人認(rèn)可。去年柏林電影節(jié)上，三段式故事集《偶然與想象》獲得評(píng)審團(tuán)大獎(jiǎng)，該片對(duì)現(xiàn)代人情感世界的“巧合”捕捉令人感懷；幾個(gè)月后的戛納，根據(jù)村上春樹(shù)作品改編的《駕駛我的車》又展現(xiàn)出更大格局和更成熟技巧，不僅在國(guó)際上收獲一片贊譽(yù)，在日本國(guó)內(nèi)也征服最權(quán)威的日本電影學(xué)院獎(jiǎng)。

更關(guān)注普通日本人

剛四十歲出頭的濱口龍介已然有大師之勢(shì)，作品大都是自編自導(dǎo)。他還參與編劇另一位日本知名導(dǎo)演黑澤清的《間諜之妻》，展現(xiàn)他對(duì)歷史題材和電影影像定義的諳熟。而年齡比濱口龍介還要大一輪的黑澤清，其實(shí)早已是日本知名導(dǎo)演和國(guó)際電影節(jié)上的常客，他1997年的作品《X圣治》就已“震撼”很多影迷，《回路》《贖罪》《岸邊奏鳴曲》等驚悚懸疑的設(shè)計(jì)獨(dú)樹(shù)一幟，《東京奏鳴曲》中的日常生活又顯得真實(shí)而厚重。

是枝裕和則更加關(guān)注于日本社會(huì)問(wèn)題和普通人心理。從聚焦被遺棄兒童的《無(wú)人知曉》、收養(yǎng)制度和父子關(guān)系的《如父如子》、三代人家族情感的《步履不停》、姐妹情深的《海街日記》，到斬獲戛納金棕櫚獎(jiǎng)的《小偷家族》，是枝裕和的作品中體現(xiàn)對(duì)普通日本人的關(guān)懷，其中的人文和人道主義精神足以感染其他國(guó)家的觀眾。

不拘泥于前輩的路

同樣在國(guó)際影壇上獲得贊譽(yù)的，還有女導(dǎo)演河瀨直美。她的作品更加藝術(shù)化，擁有女性的細(xì)膩感和自我挖掘意識(shí)，《沙羅雙樹(shù)》《朱花之月》《光》等作品帶有日本人對(duì)時(shí)間和生命的思考，《澄沙之味》則從銅鑼燒這種最常見(jiàn)的日本小吃中體味手藝人的尊嚴(yán)。此外，創(chuàng)作出《編舟記》中工匠精神的石井裕也，也是日本導(dǎo)演中令人贊嘆的“80后”。

還有很多日本導(dǎo)演在商業(yè)題材和藝術(shù)電影中游刃有余，如拍出眾星云集的《北之零年》的行定勛，其最新作品《劇場(chǎng)》《窮途鼠的奶酪夢(mèng)》就用“真實(shí)到殘酷”的愛(ài)情來(lái)打動(dòng)觀眾。怪才導(dǎo)演上田慎一郎的《攝影機(jī)不要停》，則通過(guò)幕后拍攝的方式打破類型片規(guī)律。

比起前輩，這些新生代日本導(dǎo)演普遍更關(guān)注個(gè)體，在日常生活中融入自己的視角，同時(shí)又繼承小津安二郎等前輩的風(fēng)格，對(duì)日本傳統(tǒng)文化和當(dāng)代精神的嫁接有了更自然、更細(xì)致的思考。

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