4天8億，2020年全球開畫票房第一名?！栋税邸凡粌H創(chuàng)造了內(nèi)地影院復(fù)工單周最高票房紀(jì)錄，也成功打敗《刺猬索尼克》1.01億美元的全球開畫成績。
在影院復(fù)工整整一個月之后，《八佰》在全國公映。第六代導(dǎo)演管虎的這部新作，原本是2019年第22屆上海國際電影節(jié)的開幕片，卻在上影節(jié)開幕前一天臨時宣布因“技術(shù)原因”撤檔，14個月之后，終于與全國觀眾見面。
這部投資近5億的重磅制作，在公映前一周開啟的點映場里，已經(jīng)收獲了超過2億的票房，是影院復(fù)工以來的國產(chǎn)片新高，且口碑一路高漲。像業(yè)界期待的那樣，它成為了提振影市信心的那部“救市之作”。馮小剛甚至直言不諱地表示，“只有《八佰》這個電影可以擔(dān)起復(fù)興（電影市場）的重任”。
一波三折的公映
雖然都屬于抗戰(zhàn)題材，但是管虎的這三部電影在形式和表現(xiàn)手法上卻大相徑庭?！抖放！废袷且粍t寓言，通過對抗戰(zhàn)時期一個即將被日軍掃蕩的村莊的描寫，凸顯的是具有典型意味的中國農(nóng)民的人性，這種人性在黃渤飾演的老實敦厚的村民牛二身上得到了最鮮活的呈現(xiàn)?！稄N子戲子痞子》則像是一次戲說，用一種略帶夸張與戲謔的手法，把多年來人們想象中的抗日英雄的事跡以五彩斑斕的姿態(tài)娓娓道來，片中那些看上去并不真實的絢麗場面，更像是一次情緒的宣泄，而那個孤單的日料店，分明就是一個座位空著的超大戲臺。
很顯然，《八佰》與管虎此前那兩部抗戰(zhàn)題材影片都不一樣，這是一部少有的直觀描寫正面戰(zhàn)場的抗戰(zhàn)題材戰(zhàn)爭電影，而且片中的人物與故事，都在相當(dāng)程度上力求還原歷史的原貌。就這一點而言，《八佰》與過去絕大部分抗戰(zhàn)題材的電影相比，也實屬罕見。
《八佰》的特殊意義即在這里，而它的曲折命運也緣于這里。當(dāng)這個經(jīng)過修改與刪節(jié)的版本舉辦首映時，管虎也坦言自己有一種久違的緊張感，“像剛畢業(yè)拍了一部電影那種緊張”。
普通人視角下的戰(zhàn)爭
這種出色不僅是更加先進(jìn)的拍攝制作技術(shù)帶來的結(jié)果，兩部相隔40余年的影片，在制作環(huán)境、成本和技術(shù)上巨大的差異自然無需贅言。但把《八佰》放在當(dāng)下的任何一部華語商業(yè)巨制里去橫向?qū)Ρ?，其制作之精良仍然屬于頂尖水?zhǔn)。影片的攝影、美術(shù)、置景、道具、配樂、音效以及特效，都可圈可點。
作為一個試圖還原歷史實景的“細(xì)節(jié)控”，管虎為了重現(xiàn)1937年蘇州河兩岸的原貌，耗時18個月設(shè)計搭建200畝的場地，在上面蓋了68棟樓，其中包括按照1：1的比例還原的四行倉庫。為了打造一個硝煙彌漫、炮火四起的真實戰(zhàn)場，劇組用了300顆照明彈，燒掉300多公斤煙油和近5噸舊報紙，設(shè)置了5萬個地面子彈點。凡此種種，都屬于國內(nèi)罕見的手筆。
這些人當(dāng)中，包括不敢開槍的“老算盤”（張譯飾），只會吹噓自己的老鐵（姜武飾），桀驁不馴的神槍手羊拐（王千源飾），以及逃兵端午（歐豪飾）和他年幼的堂弟“小湖北”。這些人原本并不屬于524團，有的甚至根本不能算是一個真正意義上的士兵，卻陰差陽錯地被卷入這場生機渺茫的戰(zhàn)斗中。在戰(zhàn)斗開打之后，他們大多數(shù)想的都是逃跑和求生。在他們身上，我們一點也看不到“八百壯士”的英雄氣概，恰相反，我們看見的是鼠輩式的倉皇逃竄。
在表現(xiàn)戰(zhàn)場的真實場景上，《八佰》做到了華語戰(zhàn)爭片的一個新高度。像《拯救大兵瑞恩》《黑鷹墜落》等好萊塢戰(zhàn)爭大片那樣，《八佰》并不避諱那些堪稱血腥的鏡頭，飛濺的鮮血、士兵的殘肢，甚至是流出身體的內(nèi)臟這樣的鏡頭，都在用最直觀的畫面控訴著戰(zhàn)爭的殘酷與慘烈。
一種經(jīng)過審視與反思的愛國主義
除了在四行倉庫內(nèi)浴血奮戰(zhàn)的“八百壯士”，《八佰》著墨甚多的另一組群像，是蘇州河對岸租界內(nèi)的普通民眾。
由于四行倉庫與租界僅一河之隔，特殊的地理位置從一開始就決定了這場戰(zhàn)斗具備的“表演”性質(zhì)。只不過在國民黨高層的眼中，這場戰(zhàn)斗是“演”給租界內(nèi)的西方各國媒體和使館看的，寄望西方各國受此觸動，在不久后的布魯塞爾會議上伸出援手。而對于生活在租界的普通百姓而言，這場戰(zhàn)斗則是一場“演”給他們自己看的大戲。在戰(zhàn)斗剛開始的時候，民眾流露出一種普遍的麻木與冷漠，歌照唱、舞照跳、戲照演，可謂真正意義上的“隔岸觀火”式的看客心態(tài)。
可以說，管虎對于民眾這些相當(dāng)豐富生動的描寫，具有某種意味深長的批判和反思意味。這種對于國民劣根性的批判，在他之前的電影《斗牛》和《殺生》里都有所體現(xiàn)，到《八佰》這里，在特殊的情勢下，被更加有力地彰顯出來。70萬國軍的潰敗，很大程度上就是因為普通民眾面對國難當(dāng)前的自私與麻木。
當(dāng)四行倉庫的戰(zhàn)斗換取西方援助的目的已然化為泡影的時候，“八百壯士”的義舉最重要的一層意義，就是喚醒對岸沉睡的民眾，而對岸的民眾此時顯然也不只是他們自己，而是四萬萬國民的代表和化身。國民的開智與覺醒，最終也成了整部電影真正的主題和落腳點。用管虎自己的話說，“只有麻木的看客變成了踴躍投入戰(zhàn)斗的人群，這個電影才有意義?！?/p>
最終，經(jīng)過“八百壯士”四天四夜的以命相搏，那些原本麻木冷漠的看客，一點點地被感染和改變。他們開始為對岸的將士搖旗吶喊，開始為對岸想方設(shè)法地輸送物資，青幫弟子、學(xué)生、童子軍……越來越多的人甚至主動投身戰(zhàn)斗，把自己的性命安危丟在一旁。到此時，分處兩岸的將士和民眾，才真正達(dá)成了某種民族認(rèn)同的統(tǒng)一，整部電影的情緒也被烘托到最高潮。
《八佰》在這里贊美的愛國主義，不是那種打雞血式的空喊口號的愛國主義，而是一種經(jīng)過審視與反思的愛國主義，是一種真正具備歷史意義和責(zé)任感的愛國主義。這種愛國主義，無疑也是這部電影所具備的感染力的核心與根源。
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