【環球時報特約記者 呂克】古裝喜劇《我叫劉金鳳》24日在優酷開播后，隨即陷入“以日代唐”的爭議：劇中大量出現典型日式帽子、鞋子和布料紋飾，被網友戲稱為“國產大河劇”。這并非國產古裝劇中首次有日式元素“亂入”，讓不少觀眾感到困惑。此外，這些年韓國古裝劇中也經常出現中國傳統文化元素，古裝偶像劇的造型設計更是“看上去很像”。歷史上同屬儒家文化圈的中日韓三國如今在屏幕上“撞車”，背后反映的不僅是流行文化的不嚴謹，還有商業娛樂產品的急功近利和專業性的缺失。

“制作方的用意令人不解”

(資料圖片僅供參考)

《我叫劉金鳳》講述來自“仙葩村”的少女劉金鳳，意外入宮成了東皓國皇后，憑借自信真誠的態度和樂觀豁達的性格逐漸打消皇帝的懷疑，二人相知相愛，聯手粉碎敵國陰謀。

雖說《我叫劉金鳳》定位為架空的古裝喜劇，但在觀眾看來，作為國產古裝劇集，服化道也應遵循中國傳統式樣，然而在劇組公布的海報上卻出現許多典型日本文化元素——男主的帽子與日本傳統貴族裝束無異，紋飾圖案則是和服上常見的櫻花，女性衣著在漢服中反而并不多見。

國產古裝劇中出現如此明顯的日式元素讓不少觀眾不滿，他們認為“即便時代背景是虛構的，也不該這樣大量照搬日本文化，制作方的用意令人不解”。目前該劇尚未就觀眾的質疑給出回應，不過男主的微博已經悄悄刪除相關信息。

枯山水、金鴟吻、日式燈籠……

國產古裝劇中出現日式元素近年來屢見不鮮，尤其是日本京都、奈良保留的許多仿唐建筑，其中不少被照搬到國產古裝劇中，乍一看古色古香，細看卻大相徑庭。展現盛唐風貌的《風起霓裳》片頭直接復制日本奈良的東大寺大佛殿，但這座大殿其實是日本的“唐破風”式樣，在中國歷史上從未出現。

類似烏龍在《風起洛陽》《斛珠夫人》《醉玲瓏》等中國古裝片中都曾出現，除了“唐破風”，還有典型的日式枯山水、金鴟吻、日式燈籠和點心。

還有一些劇中的非物質日式文化挪用更為隱蔽：劇集《雪中悍刀行》開篇，西楚嬪妃集體自盡時居然采日式切腹，這種武士道代表性動作在中國古代女性中從未出現，劇組主創的思路令人愕然。

作為亞洲最早和國際接軌的發達國家，日本文化的對外輸出力度不小，而日本電影又因為起步較早，影視產業化相對成熟。曾為黑澤明代表作《亂》設計服裝、奪得奧斯卡金像獎的和田惠美，就是在亞洲和全世界首屈一指的電影服裝設計大師，生前也曾為《白發魔女傳》《英雄》《十面埋伏》和《劍雨》等華語片設計服裝，盡量貼近中國文化傳統的同時也難免帶上自己慣常的設計理念，這種藝術上的交流互鑒無可厚非。

楊樹鵬的作品《我的唐朝兄弟》（2009年）則毫不掩飾對黑澤明的致敬，劇情、人設和形態等細節上明顯模仿《七武士》《戰國英豪》，這種藝術上的再創造并不等同于“照搬日式元素”，更多的是對經典電影語言的繼承和發揚，例如和田惠美留下的那些充滿“東方美”的服裝設計是值得學習的。

“受眾也需要提升文化自信”

歷史上同屬儒家文化圈的韓國近些年則爆出一些古裝劇抄襲中國傳統文化元素的情況，這種大量挪用更多可能還是制作方為追求收視率和節省成本，從而忽略專業性的表現。有網友對比后發現，韓劇《月升之江》中的角色造型疑似照抄《楚喬傳》《慶余年》《琉璃》等中國古裝劇，《紅天機》中處處可見《清平樂》《琉璃》和《三生三世十里桃花》的人物造型。

其實，影視劇中服化道的模仿更多是商業行為——中國古裝劇近年來大量出口韓國，2019年達70部，市場的追捧難免造成此類現象的發生。去年韓劇《朝鮮驅魔師》因出現月餅等中國傳統文化元素而被本國觀眾投訴，廣告商也集體抵制，導致該劇最終停播。

中國藝術研究院副研究員、中國文藝評論家協會青年工作委員會副秘書長孫佳山認為，不管后宮還是武俠，古裝劇還是要區分年代，在服化道方面應該有明確對應。對于中日韓三國的文化重合部分，制作方應當合理區分，不能為了圖省事就照搬照抄。另一方面，受眾也需要提升文化自信，對于劇中的某些他國文化元素不用過于敏感，因為那可能就是接近當時歷史風貌的呈現。

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