今天來聊聊關(guān)于西藏拉薩天氣預(yù)報(bào)，拉薩虎的由來的文章，現(xiàn)在就為大家來簡單介紹下西藏拉薩天氣預(yù)報(bào)，拉薩虎的由來，希望對各位小伙伴們有所幫助。

1、史籍上第一次出現(xiàn)“拉薩”二字，見于公元806年藏王赤德松贊所立《噶瓊寺碑》，其中有言：“神圣贊普先祖松贊之世，始行圓覺正法，建拉薩大昭寺。

2、”由此可見，拉薩的城名，已經(jīng)出現(xiàn)了近1200年了。

(資料圖片僅供參考)

3、　　大約公元1世紀(jì)前后，高原上出現(xiàn)了大大小小的氏族部落。

4、經(jīng)過多年的和戰(zhàn)，又集結(jié)成若干個(gè)部落聯(lián)盟，其中以山南河谷的雅隆部落聯(lián)盟、阿里地區(qū)的象雄王國和雅魯藏布江以北的蘇毗部落聯(lián)盟最為強(qiáng)大。

5、這時(shí)，拉薩河的古名“吉曲”已經(jīng)出現(xiàn)，現(xiàn)在拉薩所在地，則被人稱為“吉雪沃塘”，意為“吉曲河下游的肥沃壩子”。

6、　　那時(shí)吉曲河流域先后屬于蘇毗部落聯(lián)盟中的達(dá)甲沃和赤邦松兩個(gè)王族統(tǒng)治。

7、公元7世紀(jì)初，雅隆部落首領(lǐng)朗日松贊率兵北上，成為整個(gè)吉曲（拉薩）河流域的主宰。

8、朗日松贊把營盤設(shè)在墨竹工卡的甲瑪崗山溝，在這條長長的南北走向的山溝中，建造了幾座宮堡，他的兒子、吐蕃王朝締造者松贊干布，公元617年出生在甲瑪溝的強(qiáng)巴明久林宮堡中。

9、　　傳說這位少年王子征戰(zhàn)路過吉雪沃塘?xí)r，時(shí)值盛夏，風(fēng)和日麗，只見周圍群山四合，秀水中流，地勢寬坦，雄偉壯觀。

10、同時(shí)這里北通青海，南靠山南，西連象雄，東接多康，地處雪域中樞，交通方便，物產(chǎn)豐富。

11、他做出了遷都吉曲沃塘的重大決策。

12、　　松贊干布率大臣、部屬從墨竹工卡西下吉曲沃塘，這片亙古以來荒涼沉寂的平野，立刻變得熱鬧而繁忙。

13、松贊干布經(jīng)過仔細(xì)勘察，決定截?cái)嗉拥谋焙拥溃购铀侥闲梗t山周圍顯露出一大片平野。

14、他在這里建宮堡，修寺廟，營造軍民住房。

15、據(jù)說沃塘平野第一座建筑紅山堡寨，就是布達(dá)拉宮的前身。

16、這座巨石壘成的宮堡，兀立紅山之巔，氣勢非常雄壯。

17、　　吐蕃王朝從此風(fēng)生水起，松贊干布制定法律，劃分行政區(qū)域，分封官職，力主對外交流，贊普屬下設(shè)五商、六匠。

18、五商指茶商、玉商、刀商、帛商、鹽商；六匠指噶龍鐵匠、噶如鞍匠、弓匠、劍匠、鎧甲匠、神塑匠等。

19、商業(yè)和手工業(yè)的形成和發(fā)展，對促進(jìn)拉薩城的興盛起著明顯的作用。

20、　　松贊干布先后迎娶了尼泊爾尺尊公主、唐文成公主，為兩位公主修建了大、小昭寺，分別供奉了釋迦牟尼八歲和十二歲等身佛像。

21、大昭寺建成后，為紀(jì)念山羊馱土建寺的殊勝之舉，寺廟取名山羊幻化廟，城市也改名為“惹薩”，意為“羊土城”。

22、　　公元8世紀(jì)，赤德祖贊迎娶了大唐金城公主。

23、金城公主將文成公主帶來的釋迦牟尼佛像，迎請到大昭寺主殿，制定了一整套供養(yǎng)祭祀儀軌，在紅山和藥王山之間修造了稱為“巴嘎噶林”的三座大白塔，形成進(jìn)入拉薩的大門。

24、　　自從金城公主將小昭寺的釋迦牟尼十二歲等身像移供大昭寺主神殿，這尊佛像成為整個(gè)雪域藏人信仰的中心，朝拜供奉者絡(luò)繹不絕。

25、緣于這尊至神至圣的佛像，“惹薩”又改名為“拉薩”，意為“神佛之地”。

相信通過拉薩虎的由來這篇文章能幫到你，在和好朋友分享的時(shí)候，也歡迎感興趣小伙伴們一起來探討。

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