高適,唐朝詩(shī)人中唯一因軍功而封侯的“戎帥詩(shī)人”;李白,唐詩(shī)浪漫主義的登峰造極者。講述二人數(shù)十載的深厚情誼掠攬大唐盛衰變遷的《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》,已于7月2日開(kāi)啟點(diǎn)映。
預(yù)告片中,“追光十年之作”“憶往昔”“一首詩(shī)一群人”“彈指數(shù)十載”“故人”等貼片大字激起觀眾無(wú)限暢想,“莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君”更是直擊畢業(yè)季畢業(yè)生的敏感情緒。
(資料圖片)
此外,影片以唐詩(shī)串起人物對(duì)白,寓教于樂(lè),不少家長(zhǎng)直接帶娃上了影院。作為追光動(dòng)畫(huà)繼“新傳說(shuō)”“新神榜”后的“新文化”系列開(kāi)篇作品,這部長(zhǎng)達(dá)168分鐘的動(dòng)畫(huà)電影“含詩(shī)量”達(dá)40余首,幾乎皆是名篇。
影片有兩條故事線,一條講當(dāng)下,安史之亂后吐蕃犯唐、圍困長(zhǎng)安,節(jié)度使高適接戰(zhàn)不利,身犯險(xiǎn)境;一條是回憶,高適回顧自己與李白從弱冠到花甲的真摯友誼。后者是敘事重點(diǎn)。李白是大鵬,是狂風(fēng),浪漫至極;高適是堅(jiān)石,是厚土,穩(wěn)扎穩(wěn)打。透過(guò)兩人的情誼,影片展現(xiàn)了一個(gè)由盛轉(zhuǎn)衰的大唐,展現(xiàn)了一副生動(dòng)的唐代詩(shī)人群像圖。
唐代是開(kāi)放的朝代
大眾一般將唐朝分為四個(gè)時(shí)期,初唐、盛唐、中唐和晚唐。從唐玄宗李隆基繼位,到安祿山造反,是為盛唐。李白和高適的大部分人生,在這一階段度過(guò)。盛唐,物華天寶,經(jīng)濟(jì)、政治、文化繁榮。以盛唐為敘事背景的影片在中國(guó)電影史上屢見(jiàn)不鮮。
物質(zhì)上的奢華繁茂是這類作品表達(dá)的主基調(diào)。如《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》中的巨型中元節(jié)花燈;《妖貓傳》中的花萼相輝樓等。以至于在不少觀眾印象中,關(guān)于唐朝的記憶早就模糊成了盛唐的模樣。
《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》透過(guò)李白的個(gè)人魅力,試圖建立起唐代浪漫開(kāi)放的社會(huì)氣質(zhì)。歷史上,李白終生沒(méi)有參加科舉,原因眾說(shuō)紛紜,片中采取了流傳度較廣的一種。李白出身商賈家庭,商人不得科舉。為了一展抱負(fù),李白多次行卷(自薦),自詡大鵬,甚至不惜入贅,相信終有一飛沖天的一天。
值得一提的是,相撲貫穿全篇,這一發(fā)源于我國(guó)春秋年代的競(jìng)技項(xiàng)目在唐代廣為流行,蜀中地區(qū)也不例外。而李白教高適相撲以虛御實(shí)的理念,可以察覺(jué)到創(chuàng)作者有意賦能文人群體的心思,旨在打破觀眾心中文人羸弱嬌嫩的刻板印象,表征出唐朝文武雙全的鼎盛面貌。
從場(chǎng)景設(shè)置來(lái)理解《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》,我們同樣能見(jiàn)出影片對(duì)慣性思維的突破。以往表現(xiàn)唐代,創(chuàng)作者總會(huì)固定空間,將故事鎖定在京城中,《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》甚至固定了時(shí)間。
《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》不僅有繁花似錦的長(zhǎng)安城,還有柔美靈逸的揚(yáng)州、燈燭輝煌的黃鶴樓、水天一色的三峽奇景以及潼關(guān)、松州、薊北的壯美塞外風(fēng)光。
原野草原蘆葦蕩,一地一色一氣候,從長(zhǎng)安城的繁華盛景到江南月夜的詩(shī)情畫(huà)意,再到邊城戰(zhàn)場(chǎng)的金戈鐵馬。大唐不再單調(diào),五湖四海之人自由往來(lái),隨時(shí)駐足停歇寫(xiě)詩(shī),詩(shī)在的地方就是長(zhǎng)安也是大唐。山河盡在我心的歸屬感油然而生。
唐朝是積極的朝代
《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》選取高適的視角讀李白、品大唐是精妙的。其中的原因,一方面是由于高適從一介白身到拜爵徹侯,有神秘的人物弧光;另一方面是他與李白有著截然不同的人生選擇,兩位人物置于一條敘事脈絡(luò)中,利于傳遞影片價(jià)值主張。
生逢盛唐,高適以建功立業(yè)為己任,家道沒(méi)落后他“直趨長(zhǎng)安,叩天子門(mén)”,任達(dá)不拘的李白則豪言“總有一日,我要寫(xiě)出一篇壓倒古今詩(shī)人的詩(shī)來(lái)”。二人相遇于曠野,不打不相識(shí),胸懷報(bào)國(guó)之心的兩位青年似鯤鵬展翅“扶搖直上”,畫(huà)面以白鷺螺旋上升將詩(shī)意外化,天地沙鷗盡顯男兒本色。
可“天下的捷徑,豈是為寒門(mén)所開(kāi)?”謫仙人李白“自然不信這天下有什么門(mén)會(huì)不為他所開(kāi)”,不顧高適“否”入贅的反對(duì)意見(jiàn),一心執(zhí)念官爵。挫跌飄零半生,他心有不甘,在不明時(shí)局變化的情況輕易接受了懷有“另起爐灶之心”的永王的橄欖枝,差點(diǎn)性命不保。
反觀高適,同有躊躇滿志的斗志昂揚(yáng),也有挫敗后的情緒低落、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的凄涼,還有目睹李白瀟灑過(guò)度的惋惜,更有身居高位的縝密,唯獨(dú)沒(méi)有一蹶不振的放棄。無(wú)路可走時(shí),他能回鄉(xiāng)下蟄伏,一旦有希望,他就緊握機(jī)遇,正因?yàn)槿绱瞬拍芡瓿砂肽陼r(shí)間的官級(jí)三連跳。此時(shí),高適的成功為影片定了調(diào)子——積極報(bào)效國(guó)家才是生命意義所在。
無(wú)疑,李白是有亮點(diǎn)的,影片也將李白飄逸灑脫的個(gè)人氣質(zhì)編碼于言語(yǔ)與畫(huà)面中,觀眾基于詩(shī)句、境遇也能解碼李白,但對(duì)于專程來(lái)影院欣賞李白的影迷來(lái)說(shuō),似乎還缺了點(diǎn)什么。
對(duì)“新文化”系列的建議
不得不說(shuō),《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》精良的制作與濃濃的傳統(tǒng)文化氛圍為“新文化”系列開(kāi)了好頭,這是“講述中國(guó)故事”的正確路徑。但從影片有意塑造群像以及系列化運(yùn)營(yíng)設(shè)計(jì)來(lái)看,《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》只是起點(diǎn)。那么借助該片,我們需要對(duì)后續(xù)作品提出一些期待。
一是提高類型化程度。影片帶給觀眾很多感動(dòng),但缺乏類似《哪吒之魔童降世》一句“我命由我不由天”的集體情緒宣泄點(diǎn)。從李白來(lái)看,亮點(diǎn)片段數(shù)不勝數(shù),教科書(shū)上的史實(shí)也有還原,但缺少一條線或動(dòng)機(jī)將李白斷斷續(xù)續(xù)的人物命運(yùn)連通起來(lái),使得影片有一種科普動(dòng)畫(huà)片的意味,這就會(huì)使觀影的學(xué)生群體無(wú)法坐足三小時(shí)。
二是挑選點(diǎn)睛詩(shī)詞激發(fā)觀眾集體共鳴。看得出影片想要傳達(dá)出“詩(shī)構(gòu)大唐之盛”的氣脈,但片中的詩(shī)詞過(guò)于稠密,尤其后半部分人物似乎只說(shuō)詞不對(duì)白,這便降低了影片的可看性。但李白《靜夜思》出現(xiàn)時(shí),筆者所在影廳甚至出現(xiàn)了齊聲復(fù)誦的場(chǎng)面。
三是準(zhǔn)確理解詩(shī)詞意義。《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的《將進(jìn)酒》段落確實(shí)是全篇?jiǎng)赢?huà)美學(xué)的高光時(shí)刻,丹頂鶴、瀑布、鯨也能見(jiàn)出影片對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化特色表意符號(hào)的獨(dú)到見(jiàn)解。但最后主人公隨著仙鶴直入仙境,這就與詩(shī)詞本身倡導(dǎo)的憤激情緒和出世意義有所偏差。如果畫(huà)面以升入空中,俯視人間,看破紅塵的方式處理,會(huì)更加切合人物內(nèi)心與原作本身。
【文/安然】
The End
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