在印度：
妖狐也跑到印度去，化身為摩竭佗國(guó)斑太子的王妃華陽(yáng)天，之後又回到中國(guó)，暫時(shí)過(guò)著隱姓埋名的生活。唐朝時(shí)，日本派遣使者吉備真?zhèn)涞街袊?guó)來(lái)，妖狐便溜進(jìn)了吉備真?zhèn)涞拇锏饺毡緛?lái)了。之後又過(guò)了幾百年，自稱(chēng)「玉藻前」獲得鳥(niǎo)羽天皇的寵愛(ài)與信任。
后來(lái)天皇便得了怪病倒臥床榻;大臣們因此開(kāi)始懷疑她，請(qǐng)安倍泰親(安倍晴明的孫子)暗中對(duì)她進(jìn)行了占卜。結(jié)果，ta的真面目終于曝光，原來(lái)是一只來(lái)自中國(guó)的九尾妖狐，于是她便逃離京城，躲避到遠(yuǎn)方。
總結(jié)：
在江戶(hù)時(shí)代后期逐漸追加的設(shè)定，在原本最早的日本本土記載玉藻前的傳說(shuō)《神明鏡》《殺生石》《玉藻之草子》中，ta并非九尾而是雙尾七尋(中國(guó)古代以八尺為一尋，傳到日本后日本也用這種計(jì)量方法。)，而且也與妲己，褒姒毫無(wú)關(guān)系，也沒(méi)有提及她的出身。
直到高井蘭山‘絵本三國(guó)妖婦傳’這本書(shū)(江戶(hù)時(shí)代文化元年(1804年))，才開(kāi)始將她與中國(guó)和印度的歷史和神話(huà)人物相結(jié)合，逐漸形成了現(xiàn)代關(guān)于玉藻前身份的設(shè)定，其實(shí)此類(lèi)說(shuō)法是日本人受中國(guó)神話(huà)影響后的說(shuō)法。
陰陽(yáng)師作為以日本文化為背景的和風(fēng)手游，這里的玉藻前迎來(lái)的背景當(dāng)然是參考日本的。而介紹中只是說(shuō)ta幻化成為了絕世美女，并沒(méi)有說(shuō)他本體是男還是女。所以，目前官方的設(shè)定是，玉藻前是個(gè)中性妖怪~(簡(jiǎn)單點(diǎn)來(lái)說(shuō)就是不男也不女，也可以說(shuō)是男也是女)
所以大家就不用爭(zhēng)議ta的性別了，反正是個(gè)妖怪，人鬼殊途~
以上。
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