——河北〈張北縣志〉，民國(guó)二十四年鉛印本
“城市內(nèi)外，于九月下旬，即買(mǎi)冥衣靴鞋席帽衣緞，以備十月朔日獻(xiàn)燒。”
——孟元老〈東京夢(mèng)化錄〉
“十月朔.......士民家祭祖掃墓，如中元儀。晚夕于緘書(shū)冥楮，加以五色彩帛作成冠帶衣履，于門(mén)外奠而焚之，曰"送寒衣"。”
——清潘榮〈帝京歲時(shí)紀(jì)勝〉
農(nóng)歷十月初一為寒衣節(jié)。舊時(shí)，祭墓、燒紙錢(qián)和紙衣(彩紙剪成)，表示給亡者送衣物、錢(qián)幣。今漢族民間仍上墳燒紙。
——引自河北《河間縣志》
《洛陽(yáng)市志》第十七卷載：農(nóng)歷十月一俗稱(chēng)‘鬼節(jié)’又稱(chēng)寒衣節(jié)。
一年四季，往復(fù)循環(huán)，農(nóng)歷十月，秋去冬來(lái)。十月初一，冷空氣來(lái)襲，人們?cè)诠虾衩抟\的同時(shí)，想起死去的親人也該添加衣裳了，于是買(mǎi)來(lái)五色紙糊制成寒衣，焚燒后送往陰曹地府，供那里的鬼魂御寒，名曰“十月一，燒寒衣”——在洛陽(yáng)，此話(huà)得強(qiáng)調(diào)一個(gè)“兒”話(huà)音，叫“十月一兒，燒寒衣兒”。
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