第3410期文化產(chǎn)業(yè)評(píng)論

從上映不被重視，到豆瓣評(píng)分從開(kāi)分時(shí)的8.1躍升8.3，《愛(ài)情神話》在2021年年末被許多網(wǎng)友列為高分驚喜之作。作為一部全滬語(yǔ)對(duì)白的電影，《愛(ài)情神話》既得到上海地區(qū)觀眾對(duì)于上海方言的贊賞，但也被許多全國(guó)其他地區(qū)的觀眾所詬病。方言加持，使影視創(chuàng)作具備真實(shí)感，同時(shí)展現(xiàn)了地域文化，而還應(yīng)該反思的還有方言電影本身的大眾化區(qū)隔與濫用現(xiàn)象。

作者| 郭雪梅（文化產(chǎn)業(yè)評(píng)論作者團(tuán)、三川匯文旅體研究院研究員）

編審| 盧敏（三川匯文旅體研究院助理研究員）

編輯| 半島

來(lái)源| 文化產(chǎn)業(yè)評(píng)論

圣誕前夕，以魔都上海為背景演繹的《愛(ài)情神話》一上映，就開(kāi)始引起網(wǎng)友熱議。一方面是其中夾雜的女性意識(shí)的崛起，另一方面則是對(duì)上海方言長(zhǎng)久未得到盡興演繹的愿望滿足。

截止目前，該影片已在豆瓣獲評(píng)分8.3分。根據(jù)燈塔專業(yè)版數(shù)據(jù)，《愛(ài)情神話》還獲得2021年圣誕檔首映日票房冠軍，總票房1.73億（還在上漲）。

作為一部幾乎原汁原味呈現(xiàn)上海人情世故的電影，《愛(ài)情神話》還恰到好處地與現(xiàn)代元素相結(jié)合。而倘若往前追溯，其實(shí)早在多年前，滬語(yǔ)電影《股瘋》《海上花》《羅曼蒂克消亡史》等也曾引起人們對(duì)于上海的關(guān)注。不過(guò)，這次激發(fā)更多討論的還有難得一見(jiàn)的純正上海方言。

△淘票票《愛(ài)情神話》前排評(píng)論

方言電影的“黃金時(shí)代”

摒棄普通話，選擇方言來(lái)展現(xiàn)電影臺(tái)詞的現(xiàn)象，其實(shí)近幾年一直都比較繁榮。文化產(chǎn)業(yè)評(píng)論（ID：whcypl）通過(guò)不完全統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)至少有17種已出現(xiàn)在電影創(chuàng)作中的方言，除表中列舉外，這17種還包括粵語(yǔ)電影以及《愛(ài)情神話》代表的滬語(yǔ)電影。

方言電影發(fā)展蒸蒸日上，甚至成為了人們津津樂(lè)道的話題。它的發(fā)展背后也有著一些自帶的基本規(guī)律。

導(dǎo)演的地域特色

許多方言電影的出現(xiàn)往往和導(dǎo)演有著密切聯(lián)系，特別是一些在大眾中本就缺乏認(rèn)知的一些方言。出生于藏族自治州的萬(wàn)瑪才旦和出生于貴州省凱里市的畢贛，通過(guò)自帶地域本土特色的執(zhí)導(dǎo)電影成功進(jìn)入人們視野，例如萬(wàn)瑪才旦的藏語(yǔ)電影《撞死了一只羊》，畢贛的貴州凱里話電影《路邊野餐》。

其實(shí)追溯更久遠(yuǎn)一點(diǎn)，張藝謀早期拍攝的《秋菊打官司》、科長(zhǎng)賈樟柯的系列好評(píng)電影《小武》《天注定》等都使用了他們自己家鄉(xiāng)的方言。

一方面，這便于導(dǎo)演將自身想要表達(dá)的主題更加細(xì)致化，同時(shí)，也通過(guò)不斷推出的方言電影樹(shù)立起導(dǎo)演個(gè)人的美學(xué)風(fēng)格，進(jìn)而制造出一種“品牌”特色。

以“方言”為賣(mài)點(diǎn)

除卻導(dǎo)演自帶的地域特色外，如今“方言版”還成功變成人們看電影時(shí)十分關(guān)心的影響因素。例如《讓子彈飛》《無(wú)名之輩》等知名度較高的電影，其四川話的演繹是整部電影喜劇效果的最大加成，這也是人們熱衷于討論這些電影的一個(gè)重要元素。

還比如近期熱映的《雄獅少年》《穿過(guò)寒冬擁抱你》這兩部電影，則在“方言版”的推廣營(yíng)銷(xiāo)上更加突出。在觀看完國(guó)語(yǔ)版電影之后，激發(fā)了人們體驗(yàn)原汁原味方言電影的興致，這在某種程度上也讓電影在網(wǎng)絡(luò)上的熱度再次提升。

方言在電影制作中的被青睞和重視，看似是導(dǎo)演、片方在創(chuàng)作、推廣上順理成章的事情，但它其實(shí)還影響著影視行業(yè)整體對(duì)于方言的重視，例如演員是否有足夠的臺(tái)詞功底（《無(wú)名之輩》中山東人任素汐狂飆四川話）、演員的地域性（《愛(ài)情神話》中的主演幾乎全員來(lái)自上海）。

方言電影的獨(dú)特魅力

方言的使用在電影創(chuàng)作中受到喜愛(ài)，不僅僅在于它自帶的一些外在加成，還有它對(duì)于電影情節(jié)的真實(shí)性、地域風(fēng)采還原上的重要作用。

影視創(chuàng)作的市井味

北京電影學(xué)院教授楊海嬰曾說(shuō)，“為什么有的電影會(huì)用河南話、山西話，而不用普通話？我認(rèn)為主要是為了表現(xiàn)出不同的生存狀態(tài)。”如刁亦男導(dǎo)演的《南方車(chē)站的聚會(huì)》在對(duì)白中加入武漢特有的俚語(yǔ)，例如“不服周”（不服氣的意思）“差火”（不道德、不像話等）、畢贛的《路邊野餐》中用凱里話誦讀詩(shī)歌、《金陵十三釵》則用亂世佳人的吳儂軟語(yǔ)，這些都在映襯電影人物的生存狀態(tài)。

△《南方車(chē)站的聚會(huì)》中展示武漢的真實(shí)場(chǎng)景

同時(shí)，在電影中，對(duì)話是推動(dòng)情節(jié)的重要手段，而方言則可以讓情節(jié)更加貼近一個(gè)地區(qū)的真實(shí)面貌，讓觀眾感受到特有的煙火氣息。

在“方言+地域”最為體系化的粵語(yǔ)電影中，方言的運(yùn)用就已經(jīng)達(dá)到爐火純青的地步。通過(guò)粵語(yǔ)的詞匯與語(yǔ)氣表達(dá)，精準(zhǔn)傳達(dá)香港等地區(qū)的城市韻味，這些聽(tīng)覺(jué)元素既是在還原社會(huì)風(fēng)貌，同時(shí)也讓觀眾跨越時(shí)空身臨其境感受片中場(chǎng)景。

△《過(guò)春天》通過(guò)主角佩佩在香港、深圳輾轉(zhuǎn)與方言切換，展現(xiàn)城市差異

地域文化的接近性

方言特色在地域文化的傳達(dá)上迎合了兩類人的觀影心理：一是同鄉(xiāng)人，二是外鄉(xiāng)人。

“同鄉(xiāng)人”的觀影心理體現(xiàn)在：方言區(qū)觀眾對(duì)本地區(qū)的方言電影會(huì)產(chǎn)生一種天然的文化認(rèn)同感。譬如電影《愛(ài)情神話》，根據(jù)燈塔專業(yè)版數(shù)據(jù)，不管是上映當(dāng)天還是元旦假期，上海地區(qū)的票房占比在全國(guó)所有城市中都為最高，且有繼續(xù)拉開(kāi)差距的趨勢(shì)。這種基于方言的文化認(rèn)同，會(huì)讓觀眾在觀影的過(guò)程中產(chǎn)生一種特殊的親切感，倘若演員在方言表達(dá)上十分出彩，則更會(huì)增加人們的驚喜。

△《愛(ài)情神話》上映當(dāng)天和元旦假期的相關(guān)數(shù)據(jù)

另一種“外鄉(xiāng)人”的觀影心理則體現(xiàn)在：非此方言地區(qū)的觀眾往往基于獵奇與趣味，對(duì)很少涉獵的方言電影展現(xiàn)出極大興趣，從而使得方言電影在其他方言地區(qū)受到歡迎。例如極具有喜劇效果的東北話、四川話電影，即使許多觀眾聽(tīng)不懂，但有些搞笑方言卻被廣為模仿。

在這樣兩種心理的作用下，看似受眾面局限的方言電影，也可以在上映初期迎來(lái)大批觀眾的嘗試，而在優(yōu)良制作和好口碑的觀眾反響中，方言電影也可以進(jìn)一步受到更多關(guān)注，同時(shí)帶來(lái)票房的大賣(mài)。

方言電影流行背后的區(qū)隔與濫用

在方言電影逐漸成為影視行業(yè)重要?jiǎng)?chuàng)作形式的同時(shí)，也不知不覺(jué)放大了方言電影的局限性和方言濫用的問(wèn)題。

方言的大眾化消費(fèi)阻隔

一方面，方言電影本身就自帶觀看門(mén)檻。特別是像滬語(yǔ)這種本身在聽(tīng)懂層面就設(shè)置了條件的方言，觀眾只能通過(guò)看字幕來(lái)知曉演員的對(duì)白，而由于過(guò)度關(guān)注語(yǔ)言的聽(tīng)懂上，觀眾在觀影過(guò)程中勢(shì)必會(huì)減少對(duì)于電影其他元素的體驗(yàn)，從而出現(xiàn)斷裂的觀影感。

同時(shí)，方言中也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些地域特色的梗。例如在豆瓣《愛(ài)情神話》的評(píng)論區(qū)中，就有網(wǎng)友分享“我養(yǎng)儂”的滬語(yǔ)內(nèi)涵——最多算是情話，大部分時(shí)候是故意逞強(qiáng)，內(nèi)里空虛的場(chǎng)面話。從這可以看出方言背后的表達(dá)習(xí)慣也為觀眾設(shè)定了理解門(mén)檻。

另一方面，由于商業(yè)電影要面向大眾群體的特質(zhì)，大篇幅方言甚至全片方言反而會(huì)降低方言特色帶來(lái)的吸引力。其實(shí)對(duì)于易聽(tīng)懂的東北話、四川話來(lái)說(shuō)，方言是一種加成，但有些難以聽(tīng)懂的方言就會(huì)適得其反，這也可能是《無(wú)名之輩》與《愛(ài)情神話》的差距，一個(gè)是票房黑馬，一個(gè)多半只能在圈層狂歡。

被濫用的方言標(biāo)簽

而在方言電影的突出表現(xiàn)中，由于某些電影的過(guò)度用力，也讓方言本身演變?yōu)槿藗兣u(píng)的槽點(diǎn)。例如，有網(wǎng)友曾表示《被光抓走的人》中的方言并非帶來(lái)代入感和共鳴感，而更多的是不適。

由此可以進(jìn)行思考的是，是否所有影片都適合與方言進(jìn)行組合；在方言電影一抓一大把，甚至出現(xiàn)一部電影出現(xiàn)方言大雜燴的情況下，方言的根本用途是否被創(chuàng)作者忽視；如何創(chuàng)新性使用方言，而非簡(jiǎn)單堆砌方言元素也是未來(lái)要面對(duì)的問(wèn)題。

△《愛(ài)情神話》相關(guān)豆瓣評(píng)論

相比于情節(jié)處理、故事完整性等方面，其實(shí)方言并非觀眾對(duì)于一部電影的全部感受，也不是人們棄看的最核心元素，但受到好評(píng)的方言電影往往會(huì)愿意在方言對(duì)白上花心思，例如這次《愛(ài)情神話》的突出表現(xiàn)。當(dāng)觀眾感受到制作團(tuán)隊(duì)的用心時(shí)，其實(shí)方言電影就可跳脫地域圈層的禁錮，再小眾的片子也可有出色的成績(jī)。

結(jié)語(yǔ)

《愛(ài)情神話》讓滬語(yǔ)電影這類原本小眾的方言電影獲得了極大關(guān)注，也讓許多觀眾對(duì)于方言電影的感受更加全面化。而在越漸蓬勃發(fā)展的方言電影創(chuàng)作中，我們也有望看見(jiàn)電影方言對(duì)地域文化傳播的貢獻(xiàn)。

當(dāng)語(yǔ)言的美感不局限于普通話的千篇一律，夾帶著真實(shí)和原生態(tài)的方言則為我們帶來(lái)新的藝術(shù)體驗(yàn)，或許這也是電影源于生活、回歸生活的一種象征吧。

參考資料

[1]姬冰潔.淺談當(dāng)前方言電影的藝術(shù)效果之變.視聽(tīng).2018,(09):52-53

[2]曹忠,彭勃.電影《無(wú)名之輩》方言敘事的表現(xiàn)范式.衛(wèi)星電視與寬帶多媒體.2019,(21): 97-98