“魂無骨無肉，你們看，我是有的”。這句出自圣經，復活的基督出現在教徒面前所言。
按照慣例，開學我們宿舍看了一部恐怖片。
這次是韓國的《哭聲》。
電影很特別，不同于其他恐怖片里唯一的大BOSS鬼清晰明了，這部電影最大的魅力在于，觀看影片時的自我不斷推翻，不斷否定和猜想——到底誰才是真正的“鬼”？
影片中有四股勢力：外來的日本小老頭、很有威信的薩滿巫師、瘋癲又有一些神秘的白衣女子和天主教。以男主人公大胖的視角，展開故事的序幕。
這里不談本片背后所表達的韓國當時的時代背景和宗教問題。
影片一開始，村里出現了村民屠殺一家人的一系列慘案，調查結果顯示食用有毒蘑菇所致，村里人卻懷疑是外來的日本小老頭帶來了災難。有人親眼所見這個穿著尿布的日本小老頭生吃野鹿肉怪異行為。
日本小老頭身處異鄉，語言不通，行為怪異。村子里一戶一戶的人家出事，人心惶惶之中，男主大胖發現日本小老頭在家中神秘祭典，藏有大量村中遇害人家照片，以及女兒的一只鞋。
抱著電影的一般套路，在村里人懷疑日本小老頭時，我像男主一樣將信將疑。再后來，男主失控砸小老頭的家的時候，小老頭臉上無奈和難過的表情，讓我不禁覺得另一種可能，白衣女子才是罪魁禍首，日本小老頭只是來旅行過程中，路過這個村子，自己決定守護這個陌生之地。
影片中有一幕交叉出現，薩滿巫師替大胖女兒舉行驅魔儀式，日本小老頭也在家中舉行神秘儀式。兩者畫面中，穿插儀式進行時大胖女兒痛苦模樣。
在第一遍觀影時，認為這一幕，日本小老頭在超度山中慘死的尸體（擺上尸體照片，山中尸體旁邊擺滿蠟燭），巫師在傷害日本小老頭（日本小老頭在舉行儀式時大吐血），而真正的白衣女子在繼續感染大胖女兒。
于是男主帶著一群男人找小老頭索命時，我覺得心疼，異鄉人受排擠的一瞬間，一旦村里生活有異常，人們下意識便會從以往的“不變”中對比如今的“變量”。所以小老頭無論是否無辜，目的如何。在村里必定受到質疑的眼光。
我們換一個角度，如果小老頭無罪，只是因為語言不通，行為怪異，是否就可以被打上“可疑”的罪名。如果我們僅憑自我的判斷，將這樣的“小老頭”推下懸崖。在松了一口氣的時候，發現明天村子里依舊有慘案發生。我們的心里是否在恐懼的同時，對“小老頭”有絲絲愧疚之情。可能有？可能沒有。懷疑一旦開始，罪名就已經成立。
就在我替小老頭感到難過時，白衣女子拉住了準備回家的大胖。她說:“三聲雞鳴后，請君入甕。”
可大胖在第三聲雞鳴之前，拋下白衣女子回到家中，門前的骷髏花瞬間枯萎，屋內大胖的女兒兩眼呆滯，屠殺了全家，白衣女子抱頭痛哭。
與此同時，日本小老頭在破舊的地下露出自己黑色鷹鉤般的指甲和龐大怪物般的身軀，原來他真的是個惡魔。
于是恍然大悟，前面所有的假設和邏輯被推翻，所有的可疑得到了解釋，同時又有了新的疑點。這部影片值得看完依舊深思回味，值得第二遍看更多的細節，里面包含的人性值得琢磨。
當局者迷，旁觀者也會因實物選擇性的呈現，自己不以為然的觀點，以及為了自己的觀點加以想象的空間，被迷惑。事實究竟是什么樣的，如果“我”在當時的環境下，我會怎么做，我會選擇相信誰？
不同人對影片的結局，日本小老頭和白衣女子誰正誰邪有著不同的想法。我更傾向于日本小老頭和薩滿巫師同流合污，白衣女子是當地的守護神這樣的觀點。讓我著迷的是，我在觀影時心理的糾結變化。
惡魔蠱惑人心啊。
關鍵詞： 語言不通
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