原標(biāo)題：像海燕一樣搏擊，幸福的前提是擁有創(chuàng)造與建設(shè)愛的能力（上）

（這篇文在觀后感系列中的題目是《王牌部隊(duì)觀后感系列第27-28集（婚宴部分）》。發(fā)這篇前需要重申一些點(diǎn)。首先，我是帥哥路人，不是粉絲，為支持他看的劇，所以對(duì)這個(gè)劇來說，我是個(gè)路人觀眾。其次，這是觀后感不是劇評(píng)，有分析有感受，立足點(diǎn)為作為普通觀眾說一點(diǎn)想法。再次，我看劇看的是人、事，感受人事中的情和理，所以我對(duì)角色的觀察評(píng)價(jià)首先建立在TA們是人的基礎(chǔ)上，其次才是軍人，而不是對(duì)軍營價(jià)值觀的宣傳。所以我的文章里不會(huì)出現(xiàn)太多部隊(duì)宣傳角度的東西，而更多中性的，普通人都會(huì)有的情感體驗(yàn)。如果跟有些讀者心目中的部隊(duì)和軍人不符，那太正常了。）

#王牌部隊(duì)肖戰(zhàn)#

#肖戰(zhàn)顧一野#

#肖戰(zhàn)王牌部隊(duì)#

#王牌部隊(duì)征文#

紅箭演習(xí)之后，顧一野手捧野菊花在車站等到阿秀和小飛，簡單而鄭重的婚禮之后，走進(jìn)了自己人生的另一個(gè)重要領(lǐng)域——婚姻家庭。

作為一個(gè)母親很早故去，與極其冷靜理性的父親在一種極少見的默契中長大的男孩，顧一野在親密關(guān)系中非常坎坷。在經(jīng)過熱情靈動(dòng)內(nèi)心敏感一直仰望他的初戀女友江南征，在溫暖有愛為他犧牲卻也讓他背上無盡愧疚的班長張飛之后，又經(jīng)過六年的思考與成長，終于來到了樸實(shí)堅(jiān)韌的張飛遺孀阿秀這一站。而這是是他走進(jìn)人生新階段，打開新領(lǐng)域的重要一站。

從劇情來看，顧一野這些年間與阿秀相處時(shí)間并不多，每年探親的短暫見面和書信往來應(yīng)該就是全部的相處，這造成了阿秀真的走到他面前面對(duì)與他締結(jié)新關(guān)系時(shí)的緊張慌亂和不配感。而顧一野從手捧她喜歡的野花固執(zhí)等待的忐忑，見面當(dāng)晚開誠布公打消她的疑慮的真誠，以及婚禮上鄭重承諾相守一生的溫暖行為中，看得出來，他對(duì)阿秀從遠(yuǎn)隔千里偶爾見面到從今往后共同生活之間的變化，也不是一下子就適應(yīng)了。

何況他們之間還有一個(gè)八歲大的男孩，以及男孩的父親張飛這個(gè)連接他們過去的痛苦，也是締結(jié)他們未來生活的人。不過編劇非常溫情，在解決孩子的問題上配備了一個(gè)干爹，在解決張飛的問題上安排了一列火車。

干爹盡心盡力，替顧一野背書背到把自己背成了主角（也是沒話說，雖說顧飛的繼父子情可以發(fā)展成一個(gè)看點(diǎn)，可是這種刻意壓低父子情起點(diǎn)以拓展發(fā)展空間、增加可看性的做法在本劇中真的沒必要，還不符合常理——阿秀對(duì)顧一野充滿感激，都說是“報(bào)恩”了，這樣的態(tài)度對(duì)自己一手帶大并沒有其他父性模仿對(duì)象的小飛卻沒半點(diǎn)影響，小飛的性格也與單身母親帶大的男孩性格不符）。

而坐在側(cè)三輪上，面對(duì)迎面駛來的火車，想起多年前他們轟轟烈烈踏上邊疆戰(zhàn)場(chǎng)并壯烈犧牲在戰(zhàn)場(chǎng)上的戰(zhàn)友、親人，雖說情感不同，但在面對(duì)中重溫，在回憶中跨越，在懷念中釋然的心情是一樣的。顧一野和阿秀，因張飛的存在相識(shí)，因張飛的逝去結(jié)緣，因小飛的存在攜手，過去由張飛開始，此刻因小飛延伸。未來的路，在繞不開張飛父子的同時(shí)，卻也是在走他們自己的路。

如今，這條路終于自他們腳下開始，此刻那些充滿悲喜的回憶，映照在陽光下的國旗的鮮艷，響徹撕心裂肺的呼喊的過去，都已經(jīng)成為背景，成為此刻腳下的起跑線。但如何一同站到這條起跑線前面向同一個(gè)方向奔跑，而不是沒有方向亂跑，顧一野還是花了心血的，于是又了與阿秀在新房的談話。

這次談話從顧衡的態(tài)度說起，到顧一野的父子溝通方式與成長經(jīng)歷，到將來與小飛父子的關(guān)系處理，再到坦誠與江南征的戀愛經(jīng)歷和自己的內(nèi)心定位與追求，到感謝阿秀和小飛給自己一個(gè)真正的家，這算是顧一野敞開了整顆心，打消阿秀的疑慮，鄭重承諾未來，展示自己對(duì)新生活的建設(shè)決心的表現(xiàn)。

顧一野確實(shí)夠坦誠，過去未來，原生家庭，溝通模式，情感經(jīng)歷，成長反思，改變決心，未來目標(biāo)，方方面面都有了，來自父親的鼓勵(lì)和祝福也更讓他信心百倍，很好地給了阿秀信心和勇氣。

但在坦誠自己與江南征分開原因的時(shí)候，依然還是打了個(gè)時(shí)間差，把分手原因與阿秀母子撇清（說自己總是著迷于遠(yuǎn)處，以為江也是這樣只管往前走，所以后來分開了。后來自己不再要求自己做堅(jiān)強(qiáng)的人，不再執(zhí)著于遠(yuǎn)處，再到后來，秀飛就出現(xiàn)了）。這是對(duì)阿秀善意的隱瞞與保護(hù)，表面上和實(shí)際上都是如此。因?yàn)樵僭趺磸膫€(gè)性、經(jīng)歷和理念、目標(biāo)等深層原因上分析顧一野和江南征存在的分歧，論證他倆走不到頭，也不能否認(rèn)他跟江南征分開的直接和唯一原因就是阿秀母子的存在，和顧一野心中對(duì)張飛的愧疚虧欠和想要彌補(bǔ)的心。

他說的感謝秀飛給了他一個(gè)家，這是從成長和展望未來的角度來看待自己的發(fā)展方向。實(shí)際上，阿秀的同意跟他在一起才是讓他得以延續(xù)那個(gè)他孤身一人的戰(zhàn)場(chǎng)，讓他把跟自己的這場(chǎng)仗打完，使他從無盡的對(duì)張飛的愧疚和虧欠中救贖自己的關(guān)鍵，建設(shè)一個(gè)家還是比較靠后的目標(biāo)。不過在阿秀面前，表達(dá)更多的善意和溫情，打消她的不安和疑慮，讓她不要抱著報(bào)恩的想法跟自己生活在一起，長遠(yuǎn)來看自然也是屬于顧衡所說“建設(shè)自己的家”的真正男人的能力展現(xiàn)。

做出一個(gè)決定，促成一件事情的動(dòng)機(jī)往往不止一個(gè)，無論是哪一種，對(duì)顧一野來說最關(guān)鍵最具決定性的依然是自我救贖，只有救贖了自己，才有了后來的思考，從而弄清楚這個(gè)決定對(duì)自己的意義所在，找到自己的目標(biāo)。

所以依然還是我在《人生沒有完美，就像海燕終究離開了大海》一文中說過的，假設(shè)江南征沒有全身而還，而是在戰(zhàn)場(chǎng)上落了個(gè)缺胳膊少腿半身不遂，又失去了舔狗高粱，那對(duì)張飛依然存在虧欠愧疚的顧一野是否還會(huì)堅(jiān)持跟她分手跟阿秀在一起？只要這一條就足夠打破眼前的溫情脈脈和善意描述，不是嗎？

OK，本觀眾說這些不是為了跟劇情杠，也不是不看好顧秀，而是覺得此處顧一野在描述里打這個(gè)時(shí)間差來打消阿秀的疑慮，真沒有必要。不是必須事事都攤開在彼此面前，在攤開的同時(shí)還一定要避開敏感地帶的。不談就好，加工不必，不虧心不刻意，自然而然最好。

這種加工事實(shí)，意圖讓觀眾忽略一些關(guān)鍵情節(jié)信息以促進(jìn)劇情和人物關(guān)系發(fā)展的純臺(tái)詞編撰劇情法，在過去一些電視劇里也有見過，但很少會(huì)這么明顯。雖然配上溫馨的畫面動(dòng)聽的音樂多少能夠讓觀眾識(shí)相地接受角色給出的解釋，但這個(gè)劇里在這個(gè)特別的分手原因下，如此改寫對(duì)事實(shí)的解釋的做法肯定會(huì)引起觀眾的注意，造成悖論，真沒必要。

婚禮上，顧一野當(dāng)著眾多戰(zhàn)友的面，對(duì)阿秀和小飛鄭重承諾要照顧他們讓他們快樂幸福。這是把兩人私下的承諾公之于眾，再次表達(dá)決心。小飛的不配合和干爹的解釋與背書雖然增加了戲劇沖突性，但依然讓本觀眾感覺不符合邏輯和沒必要的沖突帶來的突兀。特別是此處竟然插入的是高粱的內(nèi)心獨(dú)白，就更是怪異。

另一處怪異就是既然小飛是張飛的后代，而顧一野跟阿秀母子在一起就是為了彌補(bǔ)張飛的犧牲，那么是誰要求小飛改姓顧？姓張不是理所應(yīng)當(dāng)嗎？這個(gè)情節(jié)又是為了增加戲劇沖突而寫的嗎？小飛不同意，后來又解釋說“張字好寫顧字難寫”，雖然是個(gè)孩子所說，但依然很尬。這是往回找補(bǔ)嗎？還是用無忌童言在好笑中抹平之前的怪異感？（唉，我真不是杠精啊……）

當(dāng)然矛盾沖突過后，編導(dǎo)又花了許多力氣來撫平，比如江南征和童冰的歌唱，顧衡的到場(chǎng)祝福，以及副CP們溫馨有愛的對(duì)視和牽手畫面，還有響起來的歌聲和美好溫馨的郊野一家三口畫面，以及最后江南征的畫外音，用被分手的“受害者”的理解和祝福，力圖徹底抹平觀眾的意難平。

真的很努力了哈，反正本觀眾已經(jīng)GET到了，也見好就收地表示接受了。只是還是覺得，如果不搞那些沖突性的所謂看點(diǎn)和不用臺(tái)詞改寫事實(shí)，會(huì)顯得更真誠。

（這里必須說一下顧衡的演員張志堅(jiān)的表演，氣質(zhì)老戲骨的眼神，含著淚光的欣賞與祝福，說服力剛剛的。）

OK，對(duì)這兩集中有關(guān)顧秀婚姻的感受就說到這里，接下來說說對(duì)顧江、顧秀感情的認(rèn)識(shí)。

網(wǎng)上關(guān)于顧秀的情感文不少，爭論也很多，爭論的關(guān)鍵點(diǎn)在于到底顧秀之間有沒有愛情。有人說顧江之間才是愛情，選擇阿秀只是為了完成照顧班長一家的責(zé)任；有人說顧秀之間有愛情，顧一野是個(gè)決定了做什么事情就一定要做到的人，他說要愛上阿秀那就一定愛得上，后面的劇情也證明他做到了；而還有很多人沒被婚禮說服，對(duì)所謂顧秀之間培養(yǎng)出來的愛情痛心疾首無法接受，認(rèn)為這是顧一野壓抑自我，勇敢肩負(fù)責(zé)任和道義的犧牲之愛，是大愛，而不是愛情。

本觀眾覺得，這幾種爭論之所以會(huì)存在，關(guān)鍵就在于對(duì)愛情是什么的理解差異造成的，也就是說，一方覺得對(duì)方理解的愛情就是自己理解的愛情，另一方也這樣覺得，但實(shí)際上，兩方理解的愛情不是同一個(gè)，或者說，更可能的情況是不完全是同一個(gè)，那么這種雞同鴨講的爭論將永遠(yuǎn)存在。

當(dāng)然永遠(yuǎn)存在也沒什么不好，就存在唄。只不過，一樣米養(yǎng)百樣人，人與人之間因經(jīng)歷、個(gè)性和所受教育差異造成的內(nèi)心需求的不同，形成對(duì)愛情不一樣的理解和需要太正常了，就是同一個(gè)人，在成長過程中對(duì)愛的需要也是不同的，會(huì)變化的。那么我們需要來看看這個(gè)愛情到底是什么，顧一野在張飛死后的自我救贖中，他對(duì)情感的需要又產(chǎn)生了怎樣的變化，這對(duì)于理解劇情，從中感受一些東西，用來對(duì)照自己的情感，還是有意義的。畢竟文藝作品的傳播意義就在于此嘛。

所以先來看看愛情的定義。某一版心理教材從社會(huì)心理的角度（愛情定義太多了，有從生物學(xué)下的，有從社會(huì)學(xué)下的，這里隨手采用從前考過的一版教科書里的）定義道：“愛情是人際吸引最強(qiáng)烈的形式，是身心成熟到一定程度的個(gè)體對(duì)異性產(chǎn)生的具有浪漫色彩的高級(jí)情感”。（這定義比較老舊也比較狹隘，大家自動(dòng)忽略“異性”二字，可替換成“另一個(gè)體”，別杠哈。）

再來看一個(gè)理論。美國心理學(xué)家斯坦伯格的“愛情三角形”理論認(rèn)為，愛情是由親密（重視彼此的喜歡、理解與期待）、激情（魅力與性吸引）和承諾（決定發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，分為決定愛一個(gè)人的短期和堅(jiān)持愛一個(gè)人的長期兩種）三因素組成的三角形。這三因素的一種或N種組合之后共產(chǎn)生7種情感類型，如圖。僅有親密的即是喜歡，僅有激情的是迷戀，僅有承諾的是空洞愛，親密加承諾的是伙伴愛，親密加激情的是浪漫愛，激情加承諾的是愚蠢愛。親密激情承諾三種均有的才是愛情，而三種因素約均衡，組合畫成的三角形越接近等邊三角形，則強(qiáng)度越強(qiáng)，越接近完美愛情。

斯坦伯格的愛情三角形理論圖示

這個(gè)理論簡單地說即是如此（有興趣的小伙伴可自行去搜索詳細(xì)內(nèi)容）。斯坦伯格在闡述這個(gè)理論的同時(shí)根據(jù)三因素的具備與否對(duì)愛情所下的操作性定義還是比較嚴(yán)格的。在他看來，僅有一種或者兩種的都不能算真正的愛情，而是XX式的愛，或類愛情。但愛情畢竟是一種情感，是成年人心理上的一系列感受，不是可以絕對(duì)量化的客觀性指標(biāo)，所以我們沒法來精確確定一段愛情里的任意一種因素究竟有多少，只能相對(duì)且籠統(tǒng)地來概括。而現(xiàn)實(shí)中的愛情，到底是否三因素都具備或者說具備到什么程度才能被識(shí)別為具備，也見仁見智。所以在分析時(shí)，我們可以認(rèn)為所有的愛情都具備這三種因素。有些因素你覺得不存在是因?yàn)閭€(gè)體標(biāo)準(zhǔn)不同，或者因?yàn)槟硞€(gè)因素的量太小不至于被覺察而已。（基本上，男女之間的情感都可以用這個(gè)理論來概括。比如友誼，大致上可以認(rèn)為就是這個(gè)理論下的親密。）

所以我們可以對(duì)照愛情的定義和這個(gè)愛情三角形理論，來看一下顧江和顧秀之間的情感差異，再結(jié)合顧一野在不同階段的內(nèi)心需求，來看在某個(gè)點(diǎn)上他的愛情成分。是的，只能是某個(gè)點(diǎn)上，因?yàn)槿耸遣粩嘣诔砷L的，心里需要每時(shí)每刻都在變化，所以愛情的成分也不會(huì)靜止不變。在此指定一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，顧江就以小溪邊聊天時(shí)為準(zhǔn)，顧秀因本觀眾的觀劇進(jìn)度，暫以婚宴時(shí)為準(zhǔn)。

（待續(xù)）

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