金庸寫人物很厲害。他最后一部《鹿鼎記》，里面已經(jīng)有大約兩百個人物，數(shù)量雖然還不能達到《戰(zhàn)爭與和平》這樣近千人的級別，但對于武俠小說來講已經(jīng)很多了。金庸仍然寫得得心應(yīng)手，哪怕是跑龍?zhí)椎模蓟铎`活現(xiàn)。

【資料圖】

一部小說里人物多達兩百個人。/電視劇《鹿鼎記》

這個時期的金庸，技巧爐火純青，塑造人物已經(jīng)有點“韓信將兵、多多益善”的意思了，你真要他駕馭五百人、七百人，估計問題也不會太大。

但是高手寫人也不能次次都成功。他的人物也有寫砸了的，特別是中前期的小說，有些主要人物都寫砸了。金輪法王就是一個比較典型的寫砸了的人物。

金輪法王這個人，很難寫，但又不能不寫。為何說不能不寫？因為江湖需要一個大反派。前一任大反派歐陽鋒已經(jīng)發(fā)了瘋，剩下一干小反派像沙通天、彭連虎等也都被懲辦了，老虎、蒼蠅都已打光，舞臺的一半空了。

只剩一群正面人物，沒有了矛盾沖突，故事編不下去，總不能讓大家天天開會學(xué)習(xí)郭靖的講話，互相點贊吧，得有人來當(dāng)楊過的大對頭。于是便有了金輪法王。作者給謅了個威風(fēng)的名字，再配上兩個徒弟，手里塞一堆奇門兵刃，什么大輪子、金剛杵之類，快上場吧你。

金輪法王有五個輪子。/《神雕俠侶》2006版

這樣的人物，一出場就先天不足，顯得沒有根，“我來當(dāng)反派”的標(biāo)簽感太強。要把這種人物立起來寫成功，加倍地難。好比在一個班級里，小朋友們本來其樂融融的，氛圍很好，忽然進來一個插班生，老師還非指定他做班干部不可，那大家就會比較膈應(yīng)，接受起他來就有點難。

金庸要寫好這個“插班生”，必須得解決兩大問題：一是人物的行為動機問題，必須得充分合理；二是人物的性格問題，必須要個性鮮明。可惜這兩點在金輪法王身上都沒有處理好。

先講動機問題。金輪法王的一切行為，必須有一個充分的合理的動機。身為一代武學(xué)宗師而甘愿為蒙古人做事，鞍前馬后，沖鋒陷陣，總歸是有所圖的。他圖什么呢？綜觀《神雕俠侶》整本書，他唯一的動機似乎就是“我在這里做事”，其他更個人化的、更能窺見人性的動機一概欠奉。

他顯然不是圖更高的武學(xué)，不像歐陽鋒一樣，做壞事主要為了《九陰真經(jīng)》，進窺武學(xué)至道。金輪法王的主要心思似乎并不在鉆研武學(xué)業(yè)務(wù)上。他好像也不是圖權(quán)柄。誠然，許多英雄好漢過不了“權(quán)”這一關(guān)，可是金輪法王明顯不像左冷禪、任我行之輩，其梟雄氣息極弱，從未表現(xiàn)出什么極強的權(quán)力欲望。能指揮兩個徒弟他似乎就很滿意了。

金輪法王身邊永遠跟著徒弟。/1993版《神雕俠侶》

他也不是為了踐行某種理念和價值觀。法王有沒有什么個人推崇的理念和價值觀？沒有。他在精神上似乎是個很空洞的人，明明是一位宗師，而且是宗教、精神領(lǐng)域的領(lǐng)袖，卻似乎缺乏更高層次的精神活動，你不知道金輪法王的價值觀是什么。對于自己正在參加的這場宏大的戰(zhàn)爭，他好像也沒有什么思考，比如他對時局是怎么看的，他對于生命是什么態(tài)度，都沒有。

對比一下郭靖，郭靖是一個愛國主義者和人道主義者，他對于自己為什么參加這場戰(zhàn)爭是非常清楚的，即所謂“郭某滿腔熱血，是為我神州千萬老百姓而灑”，郭靖是為了仁，為了人道，他是一個有高層次的精神活動的人，可是金輪法王沒有。

并且他還不是為了報恩。歷史上有很多英雄人物，對知遇之恩念念不忘，為此嘔心瀝血，一生辛勞，就像李白說的，劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。還有諸葛亮之于劉備、王猛之于苻堅，都是為了報恩。《鹿鼎記》里，陳近南為臺灣鄭家鞠躬盡瘁，很大程度上也是為了報恩。可金輪法王也沒有，你看不出他對忽必烈有什么特殊感情，就是個領(lǐng)導(dǎo)而已。

似乎法王行為的唯一動機，就是：我在這里做事。

一部追求卓越的小說，第一號反面人物之所以“反面”，居然完全是因為陣營問題，沒有任何更深層的原因，這不能不說是個巨大的遺憾。

金輪法王的人物存在，缺乏動機。/1993版《神雕俠侶》

其實金庸也意識到了金輪法王的動機問題，于是安排了一個“蒙古第一勇士”的競聘，讓法王和一伙新歸附蒙古的武士去爭，誰先殺了郭靖，誰就能得到“蒙古第一勇士”的稱號。似乎他摸爬滾打、流血流汗，就是為了加上這么個稱呼。

這沒什么說服力。法王本身已經(jīng)是國師，是宗教領(lǐng)袖，地位超然，被人奉若神明，居然自降身份去和一群剛?cè)牖锏拇蚴譅幰粋€“第一勇士”的業(yè)務(wù)頭銜，怎么想都覺得奇怪。

就好像一個報社里，總編輯跑去和剛?cè)肷绲南聦俑偁幨裁础邦I(lǐng)銜記者”，又好比一個單位里，大領(lǐng)導(dǎo)去和剛借調(diào)來的員工爭“第一筆桿子”，這領(lǐng)導(dǎo)不是有病嗎？

所以說，金輪法王，是一個金庸沒有考慮清楚、沒想明白，就匆忙上馬了的人物。

之前講了動機問題，其實還有性格問題——法王究竟是什么性格，作者顯得猶豫不決。

他不像歐陽鋒，自有一股宗師氣度；又不像鳩摩智，勃勃野心撲面。欲寫成大奸大惡，橫不下心；要說寫成鹿杖客、鶴筆翁那樣的官迷，汲汲于功名利祿，作者又舍不得。讓你一句話說出金輪法王的性格，說得出來嗎？說不出來，“壞人里面武功最高的”而已。明明是一代宗匠，卻老去當(dāng)坦克，爬城墻打群架，恍如是司馬徽的設(shè)定、許褚的行徑，出場時還仙風(fēng)道骨，一會兒忽然就裸衣斗馬超了。

金輪法王被寫煳了，以金庸這般大才，自己心里多半也清楚。所以你會發(fā)現(xiàn)金庸也在努力地豐富這個人，想多多開掘他的角色厚度，比如強行加了一個橋段：眷愛郭襄。大意是法王對郭襄很喜歡，不忍心殺之，有心傳她衣缽。作者希望借此顯出法王人情味的一面。

法王有心傳郭襄衣缽。/1993版《神雕俠侶》

這一段故事在舊版金庸小說里就有了，到了新修版里更又加了不少情節(jié)，金庸之苦心可見。有些讀者喜歡這個橋段，覺得很感動，我個人卻不喜歡，尤其是新修版添加的部分，有種“人性補丁”之感。

如果要概括一下金輪法王這個人物，大致應(yīng)該是：無雄心，亦無野心；氣派卓然，卻所謀可笑；不是政治人物，也不是江湖人物，而是一個職場人物，基本上是一個不愿多思考的小職員。他和其他幾個身份差不多的金書大宗師、大高手完全不同。喬峰之于大遼，是回家；歐陽鋒和金國人混在一起，是互相利用；鳩摩智在吐蕃當(dāng)國師，是滿足野心，施展抱負；玉真子之于滿清，是賣身求榮。只有金輪法王一個是認真上班。

話說小說里有這么一段，可以略改一改：在絕情谷里，東邪、南帝、周伯通團團包圍住了金輪法王，喝問：奸賊！你還有什么話說？

法王長嘆一聲，把五個輪子當(dāng)啷啷一起丟在地上：“老金叫我來當(dāng)反派，老衲有什么辦法！”

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