《寫(xiě)給中國(guó)人的社會(huì)風(fēng)俗史》

(資料圖片僅供參考)

秦永洲 著

中國(guó)工人出版社2023年7月出版

本書(shū)共分服飾、飲食、居住、行旅、歲時(shí)節(jié)日、婚姻、生老七章內(nèi)容。對(duì)所涉及的風(fēng)俗事象、物象，由風(fēng)俗衍生出的典故、成語(yǔ)、諺語(yǔ)，均考述源流嬗變和風(fēng)俗傳承。對(duì)傳統(tǒng)風(fēng)俗在現(xiàn)代人心理深層和行為習(xí)慣中的存在形式，以及產(chǎn)生的正反兩方面的影響，均結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本特征，以透視、品評(píng)、辨析等形式，聯(lián)系古今，進(jìn)行深層次的剖析。

>>內(nèi)文選讀：

帝王巡游（節(jié)選）

巡游，又稱(chēng)為“宸游”“巡幸”“巡狩”“巡省”等，是指統(tǒng)治者駕車(chē)出京城，前往各地巡視，考察官吏政績(jī)、山川地形以及游覽名山大川的活動(dòng)。在行旅史上，一般稱(chēng)為巡游之旅。

《晉書(shū)·禮志下》載：“古者帝王莫不巡狩。”黃帝及其后的堯、舜、禹都有過(guò)巡游經(jīng)歷。《尚書(shū)·舜典》載，舜“歲二月東巡守，至于岱宗”“五月南巡守，至于南岳”“八月西巡守，至于西岳”“十有一月朔巡守，至于北岳”。最后確立，天子“五載一巡守”。

到夏商周三代以至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，統(tǒng)治者的巡游除了政治目的外，開(kāi)始有了游山玩水的性質(zhì)。

上述周穆王、齊景公、楚宣王、蔡靈侯的游玩，都因景色美麗而樂(lè)以忘歸。

秦漢時(shí)期，最輝煌壯觀的帝王巡游莫過(guò)于秦始皇和漢武帝。

秦始皇可謂帝王巡游的第一人，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)封建帝王巡游的基本范式。他封禪泰山，又奠定了封建帝王的巡幸和封禪制度。秦始皇在位期間，共進(jìn)行過(guò)五次大規(guī)模的巡游，幾乎有一半時(shí)間是在各地旅行中度過(guò)，留下了不少遺跡和佳話。如秦始皇頌德紀(jì)功的嶧山刻石、泰山刻石、瑯琊刻石、芝罘刻石、會(huì)稽刻石、碣石刻石，尤其是命丞相李斯篆書(shū)的泰山刻石，至今仍遺有十個(gè)殘字，成為稀世珍寶。秦始皇下泰山途中，“風(fēng)雨暴至，休于樹(shù)下，因封其樹(shù)為五大夫”，這就是泰山五大夫松、五松亭的由來(lái)。

與秦始皇相比，漢武帝巡游的規(guī)模之大、次數(shù)之多、歷時(shí)之長(zhǎng)，更有過(guò)之而無(wú)不及。他在位54年，一共進(jìn)行了各種形式的封禪、巡幸、游歷達(dá)30多次，曾兩次北巡，六次西巡，兩次東巡，一次南巡。西至雍縣，抵于汾陰；北

登單于臺(tái)，至朔方，臨北河；東巡齊魯，封禪泰山，巡游渤海；南達(dá)南郡，巡游荊揚(yáng)，許多名山大川都留下了他的足跡。

隋煬帝游江都

宋、元、明、清時(shí)期，都有帝王巡游，其中尤以清朝的康熙、乾隆為最。康熙帝曾在康熙二十三年（1684年）至四十六年（1707年）的20余年間共六次巡游江南，留下了許多墨寶。在金山“留云亭”里題“江天一亭”，故此亭又名“江天一覽”亭；在拜謁明孝陵時(shí)，御筆親題“治隆唐宋”，以示對(duì)漢族皇帝的尊重；在游西湖時(shí)，題寫(xiě)了西湖“蘇堤春曉”“平湖秋月”“斷橋殘雪”“雷峰夕照”“花港觀魚(yú)”“柳浪聞鶯”“三潭印月”“雙峰插云”“曲院風(fēng)荷”“南屏晚鐘”十景，使西湖更加聞名遐邇。相傳綠茶“碧螺春”的名號(hào)也是由康熙帝所題，一直沿用至今。乾隆帝即位后，也曾前后六次巡游江南，走的路線與康熙的基本一致，但其游覽色彩又大大超過(guò)康熙。

總體說(shuō)來(lái)，帝王巡游興師動(dòng)眾，勞民傷財(cái)，從旅游史或旅游文化的發(fā)展來(lái)看，則有一定的積極影響。如秦始皇為了方便巡游，“治馳道”“墮壞城郭，決通川防，夷去險(xiǎn)阻”，大大促進(jìn)了交通、旅行方面的建設(shè)。巡游還開(kāi)發(fā)了許多名山大川的旅游資源，如五岳之所以成為名山，就與帝王的不斷“臨幸”有很大的關(guān)系。

作者：秦永洲

編輯：袁琭璐

責(zé)任編輯：朱自?shī)^

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